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三日前的丽城丽秀山庄奢华贵气，深处江南之天，文人士子之地，张少英以主人之名亲自为田不屈，窦美玉主持婚礼，一时间丽城上下文坛震动。

田不屈，窦美玉之事本是败坏纲常伦理，灭人满门，岂有原谅之说且张少英本身失信于儒门，儒门公示谴责已是态度，他如此逆行无疑是火上浇油逼得儒门再度宣战。

只不过儒门是精神信仰之源，并非民间武力社团，仅能以手中之笔论天下。

张少英公示一出，丽城周边的士子便轰然响应，所谓眼不见为净，他到自己送上门来岂能置之不理

儒门声望何在当地士子脸面何在朝廷法度何在世间人心何在。

这些士子多年来埋头苦读，未经历过多少人事。江湖事离他们甚远，讯息更是闭塞，只能从本地的那些帮派或者路过的流言，以及邸报中来获得一些讯息。

若是当地帮派头子还是个读书人那他们就能获得更多的讯息，丽城便是如此。

只不过丽城泰河帮帮主乃武林盟属派，武林正宫当前的公文上令是不直接，不面对，理由是时机未到。

泰河帮帮主李应承是被文解元唐士奇，武解元程文运好说歹说请来的。

如今的武林盟是金字招牌，皇权特许，武力象征，违背上令，整个泰河帮可能都要被除名。

由于离仙侠山还不算太远李应承是连夜用了马力将讯息送往了仙侠山得上令应允方前来的。

即便如此，李应承仅到面表明态度，不做其他。世人言江湖险恶，并非这些井底之蛙可臆测的，张少英究竟代表着甚麽他比任何人都清楚。

以实际论之，他们于张少英而言可有可无，于儒门而言此事便不那麽简单。

儒门的最终发扬之地在朝廷，天下士子均要保持着君子不争，君子不党的严训而正心。

张少英若选择在曲阜当着孔子世家的面恐难以应付，但在这无名之地却游刃有余。

而最终的结果，尤其是两个解元，他们代表儒门。儒门只是精神照耀之光犹如太阳，他们并无上下统属关系。

而丽城士子阶级的一切讯息张少英都了如指掌，三个丽城最有声望之人，率领上下百十余人齐聚丽秀山庄庄前。

张少英今日若礼成，则丽城士子颜面尽失。如今的张少英声名狼藉，骄奢淫逸，滥杀无辜，只是没有证据能将他绳之以法罢了。

事情的原委究竟如何，李应承饱经人事要比两个不解人事的解元懂得多，便他自己对付这二人都绰绰有余。

当丽秀山庄庄门打开的那一刻，两行白衣人悉数走出山庄，一身锦缎长衫，背后则秀了个大大的罪字。

这些人虽不持刀剑却浑身散发着一股文人学子的气韵，只不过还带些严肃和戾气，显得有些深沉，甚至有些人的心绪起伏明显，他们似乎更紧张。

这一行人缓步出庄向城外缓缓走去，由于主人未显，他们只能默默注视。

只不过在众人的关注下，山庄内的人太多了，此距城门五里，竟然五步一人，已是违背朝廷法制。

整个丽城早在三日前便吵得沸沸扬扬，今日的丽城多数歇业上街观视。

然如此大事官府竟然默不作声，众人一打听县令竟然病了，真假不知。

当人声鼎沸的嘈杂声挤满了城门外时，张少英一行率迎亲队伍出现在官道上，身后便是新郎和花轿，以及数之不尽的送亲之人。

今日的下酆都内心是淡然的，又带有三分惊喜，七分忐忑，他准备的实在是太浩大了，这一次张少英出动所有的白兰羽衣卫。

他们之中不乏女流，除了那些自愿做婢女的，整个白兰羽衣卫新增了一个秀字营，整整五百人，妖凤任营指挥。

自明门时张少英便注重相互之间的交往，大家虽秉性不同有所争执和斗嘴，但经书识教之后多数人还是将心思纳入明门，以兄弟姐妹之情待罪友。

下酆都之事于明门而言亦是天等的大事，大家皆是忠心祝福的，这样的人生才是她们该有的归宿，哪怕世俗不容，只要有那麽一丝期盼和自身的美满，与人言何故

下酆都之事代表明门罪友向白兰羽衣卫的转变。当他们学会了生存之后，在世俗的夹缝里，纵横派的强权下，他们尚能争取到的便是这一丝丝期盼。

是以今日的下酆都花团锦簇，红装霞披，诸部上下皆沐浴翘首以待。此时当州文解元唐士奇，武解元程文运，率丽城乡绅皆拦在城门外，当张少英出现时人身鼎沸的人群刹那间安静下来。

武解元唐士奇等上前一礼，说道“阁下可是张少英”张少英微微一笑，应道“我的画像到处都是，官人何出此言”张少英言下之意唐士奇岂能不知。

唐士奇随后向张少英介绍了武解元程文运，泰河帮帮主李应承。随后张少英一行率部向双解元躬身长揖行大礼，张少英问道“诸位堵我去路，午时将尽，不惧晦气吗”唐士奇道“阁下虽非朝廷要犯，但行事怪癖，以致于不容于武林