何进反问道“朝廷难道不是吗”郭晓说道“朝廷为纲领先驱，国法自然已久，这又有错”何进说道“武道自谋利益是不错，手段虽凶残却始终倡导侠义，这难道是妄言世事非绝对，朝廷的正义，朝廷的纲伦不一样有贪吏，有反叛吗”郭晓叹道“我真怀疑你已投降了患匪。”何进微微一笑，说道“我的确改变了许多，但这非是我叛离的理由。”当下何进说了自己被俘后的详细。

他自大战中与邵甫一战，醒后才知与他交手的正是仙宗战神重耀，这个人可是东门的十大重犯之一。他被俘后是由仙宗照看的，一直在山区一片竹林内幽居，照看他的是重耀的两个侍婢之一，这二女虽做婢子打扮，但学识渊博，气质非凡，让何进对武道所谓的一丝偏见有了转变。二女虽是重耀派来看护他的，却同样是来教化他的。目的很简单，让他去影响皇帝去接受武道的存在。何进是谨慎的，但渐渐他却发觉武道很多对朝廷的偏见却都是真实存在，大宋朝的文明基业也并没有他想象的那麽高大，朝代是换了，但朝代始终是朝代，皇帝始终是皇帝，权利也始终是皇家的，并没甚麽不同。纵观秦汉以来，儒家所谓的仁义理德也早已偏移，这是有诸多存证的，不可否认的。尤其武道所谓的“知善至善，侠义为先”提倡的不正是为此善的本源不是善恶所能决定的，而是情感决定的，武道七宗之所用能源远流长除了公天下的建制，便是以情感笼络人心的传承，一个弟子哪怕是烧火奴一旦拥有了自己的精神归宿，那他所做的一切便有了意义。武道七宗的侠义非是劫富济贫，而是惠泽帮众，惠泽百姓，让他们知道人生的意义，这与朝廷愚化百姓，利于统治的政策是完全背道而驰的。而国家追求的是甚麽是安定是繁荣倘若任由这些思想泛滥，那这个天下将是何等的荒唐所以武道七宗是是睿智的，他们选择的道路最终不谋而合，却又不放弃自己的利益，朝廷亦是如此，说白了两边都是为了私欲，而所谓仁善不过是人伦大势，并不能作为绝对的理想追求，人需要现实的实践然后去发挥这些，倡导人伦保持最终的安定。故而南门的意义在于剿灭武道，安定天下是没有错的，错的是尺度，何谓尺度明明知道嘿道的存在如毒瘤紧紧附在寥寥终生之中，却还要费心尽力，吃力不讨好的去围剿这是愚钝且固执的。寇相的内心正是知道这一点，所以才宣扬胆当患匪，为国为民的口号。人的思想是不受限制的，但这个天下却是受限制的，并不是人人都能理解，支持你的主张。身为主帅只要知道事情的始末，未雨绸缪，运筹帷幄便是最好的方法。武道也是人，朝廷也是人，竟然双方的意图不谋而合，又为何不能相安无事归根究底便是双方的利益，竟然谁也不会退步，那便只有真正的打一场，输赢自律，非是征服，而是让各自心甘情愿的退一步，而最终仍旧是和的结局。以朝廷的现状，显然不允许再有长久的战争。正是为此，南门竟然为剿灭患匪而生，不论对错，不论意义，身在其位，当谋其政，当横扫八方为陛下解忧，而不是沉溺于虚幻不切实际的臆想中。作为一种精神理念何进是没错的，但他运用的非是治国之道，而是人生意义，并不适合南门信仰。

何进如此所说竟然是推翻了当初胡道的人三道理论，让南门彻底的回归，剿灭武道才是南门的使命，南门需要的非是信仰，而是责任，朝廷为首，天下皆需臣服，才有安定繁荣之景，才有长治久安之效。这些患匪不尊朝廷法度，肆意攻击朝廷，这便超过朝廷的底线，需以彻底的痛击方有震慑之威。无论是郭晓，还是李伯仲，何进昌皆被这一番震慑天地的言论深深的打动了。这才是南门所需要啊，南门不需要知道他们的意义，并不是每个人的人生都能如此完美，南门只需知道他们的责任，知道此行的意义便足够了，所谓仁善度己只是一种自身理念，并不适合南门。有了这一番言语，郭晓是最震惊的，当初胡道宣扬人三道是没有错的，只是将这一切与南门混合，意图用人伦大义去教化自己和敌人，看似从实际出发，却已偏了道。

郭晓一直凝重的思索着，对于樊昭陵，唐玉，胡道他都是极为敬重，正是这些人一步一步的坚持才让南门有了今日的局面，但何进的变化确实令他吃惊，却又不得不佩服，他是对的。南门是以武制武的建制，只需他们忠于国家，忠于朝廷，那南门便要有更多的便宜之权。想罢，郭晓问道“你想如何”何进应道“咱们总在积蓄人力，却总在大损人力，战争的对峙靠的是主动出击，而非所谓的防御攻击。你我都知晓，蜀山群峰即便是百万大军都难以征服的，靠的非是人力，非是战力，而是自然。”郭晓念道“金木水火土，这一招寇都主早已掌握，但这是蜀山的底线，突破这个界限，必定患匪作乱，而你我都知晓，当前的朝局并不适合，朝廷需要安宁、、、、、”何进打断郭晓言语，沉声说道“国家需要安宁又为何开战武道逼迫咱们是没错，他们要甚麽归根究底不就是钱吗不就是逍遥法外的特权吗多少皇亲国戚贪赃枉法，多少权贵草菅人命纵使太祖皇帝在世，这些不都同样存在吗创立大宋朝经济盛世是需要安宁，可甚麽是安宁咱们跟契丹人都言和称兄道弟了，为甚麽不能与武道言和契丹人打咱们，咱