“儿子认为，这是理性逻辑思维战胜信仰和感性情感的过程。但完全附和人的自私本能，不分东西方男女老少，都将会将人这个字书写的越来越大。只是，儿子也注意到了其中的害处，人没有了信仰，没有了精神寄托，却有因为思想启蒙科技兴起越发战胜自然，越发贪欲旺盛”

“所以说啊，朕反对思想启蒙，也是有原因的，朕也不是老古董嘛。朕研究圣经这么多年，也看了几本英法所谓的启蒙著作，他们提出来的，“平等”、“自由”之类的原则，在朕看来无非是基督教教义的世俗化，也就是把上帝面前所有灵魂平等、意志自由等教义世俗化了。这就是空空而谈的虚无嘛，连人李自成的“均田地”的具体虚无都没有。朕还以为，他们敢弄一个启蒙是个体性的，而与政治无关，也与道德无关呢，嘿”

四爷听到老父亲款款而谈，还“夸”李自成，不禁一乐。四爷对老父亲阅读西方书籍研究之深入，那是真佩服。四爷竖着大拇指，真心实意地夸赞道

“汗阿玛您说的太对了。欧洲思想启蒙越发向政治上发展，新钱们要向老钱贵族宣战，宣传一种思想聚集民众夺权。而任何一种文化，如果它相信通过一个政治事件就推出了甚或解决了人间门苦难的难题，那么它就是一种玩笑文化和假文化。单单一种政治行动如何能一劳永逸地把人弄成心满意足的人间门良民那”

康熙听了大为高兴“难得你想的通。朕呀，就担心，你被那些人的虚无学说蛊惑。弘晖说你最近又在看道德经，很好，还有什么体悟”

“虚无学说最是蛊惑人。儿子也警惕这一点，琢磨着，目前年轻人初露的思想迷茫有点危险，尤其各大学院学生们。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。凡事都是两面的，否极泰来，有得必有失。春秋战国百花争鸣圣人辈出，因为春秋战国最乱。儒家兴起，罢黜百家、理学、心学，也都是出现在乱世。”

“是啊。人若都有饭吃，有柴米油盐，有家庭，有住房，有衣服保暖，安居乐业的，哪里还需要圣人做榜样越是口号喊得声音高，越是喊得好听，越是说明人和人之间门争斗严重。朕还记得你说的，天下大道论到极致，就是老百姓的衣食住行、一碗粥，一个房，一件衣裳。可是，这更难，因为这完全违背人性。笑你无，嫌你穷、怕你富。锦上添花多，雪中送炭少。”

“儿子明白，女娲娘娘造人，身为人类之母，却面对人类身上的浊气，无能为力地流了一滴泪。”

罢了，我三世投胎试图理解我造的人，我尝尽这世间门亲情、爱情、友情三苦，也终于知道这世间门浊气究竟哪里来的，因果循环，皆是报应。我心中所想所念都是我的孩子，可他们所想所念我却看不懂了、看不清了。女娲娘娘流泪，封闭神识回归大荒。

此时此刻，他看着面前的孩子们，满怀憧憬地议论他们什么时候迎娶大嫂，会有侄子侄女，又看见刚弘晖看得也是道德经，无声一笑。

弘暾、弘晈几个孩子也都来了，兴奋地喊着“四伯，你要做玛法了”四爷对弘暾笑道“四爷要做玛法了。等你有了娃娃，四伯就是四爷爷了。”弘暾便扭糖儿地扭到四伯的怀里撒娇，四爷一脸慈爱地抚摸他的后背，好似给家里的猫儿顺毛。

人生总有那么一刻，你忽然发现有一天有人管你叫叔叔伯伯了，忽然有一天有人叫你爷爷、叔爷爷、伯爷爷，是真的惊讶。太阳每一天从东到西，如同每一天每一天父母看着孩子们，孩子们在父母面前撒欢打闹，在课室里悠悠地念书，不特意去想一想，你会以为几十年中一直是一样，男娃、女娃、胖的、瘦的、黑皮肤的、白皮肤的、黄皮肤的、混血的束发为冠的、剃头的、大波浪的、理各种发型的，一直都是这样，一直都是孩子们，永远都是这样一群看不出来有什么不同。可事实上他们已经生死相继了无数次，生死相继了数万年。

这就是虚无主义腔调之一。

四爷是实在人。

一边弘曦突然扑到弘暾的身上，使劲地压着弘暾，弘暾喊他起来，他还嘟着嘴巴越发使劲儿阿玛先疼姐姐妹妹们，接着疼十三叔家里的孩子。弘暾哪里知道他的小心思被压的难受气得一转身敲弘曦脑崩儿。弘曦捂着脑门听着兄弟姐妹的笑声，鼓着脸，决定今天就给十三叔写信，告诉十三叔，弘曦想他了，十三叔最疼弘曦了哼

孩子们的闹腾在眼前一幕一幕地晃悠，四爷俊脸上的笑容越发和煦简单。

生老病死、一代一荣枯。人呀，和世间门万物都一样，要衣食住行不是而人的争斗和团结，四爷的杀心、团结，和草原上的狼、狼群差不多都一样，没啥高贵。只是人站在食物链顶端了，不同种族的战争没有了，便是人和人之间门厮杀和团结了。

而人类幼崽的长大过程中，和动植物幼崽遇到的危险一样多。孩子们的婚事流程都在进行中，雍亲王府喜气洋洋，上上下下走路带风不语自笑，四爷照顾孩子们，尽可能要他们平缓度过单身变已婚男的过程。皇位争斗、君臣相斗也一直没停。

这一天，