第 11 章(2 / 4)

夫喜欢什么小脚女人,本就是上不得台面的淫靡之风,就应该禁止“

“但是听说朱元璋对文人很残暴,文人不顺他心意就千刀万剐片肉下酒啊。”

事功学派的文人们你看看我,我看看你,又是意动,又是犹豫。

叶铮捋了捋自己的文人胡须,道“诸位可以稍等一会儿,由我先去。”

众人立刻反对,纷纷请求自己代替叶铮去。

叶铮今年五十有二,是永嘉学派集大成者,水心居士叶适的后裔。

水心居士叶适归隐的时候,已经预见到了南宋的覆灭。他心灰意冷,让后裔隐居深山,不再轻易出仕。但他的后人并没有停下研究事攻学的脚步,叶铮是最争气的一个。

有才华的人总会忍不住想要施展抱负。叶铮独自告别家族,离开水心村,在温州四处收徒教学。

在这乱世中,叶铮冷眼看着群雄逐鹿,却没看到任何一个合适的雄主。

他本来已经失望,决定回归山林。但朱元璋因为要给女人放脚一事,有了自绝于全天下正统文人之势,让叶铮生出了一丝希望。

功到成处,便是有德;事到济处,便是有理。

朱元璋此举,在叶铮看来就是有德有理,是明君之举。

自古文人有杀身成仁者,有舍生取义者。即使朱元璋凶名在外,叶铮也愿意为了自身理想以身犯险。

几位弟子见无法规劝老师,便纷纷打点好行礼,要和老师一同前去应天。

叶铮有三个弟子。

大弟子陈启是永康学派代表人物龙川先生陈亮的族人,修王霸之策,擅长谈兵说剑,屯田兴兵;

二弟子陈麟为永嘉学派代表人物止斋先生陈傅良的族人,批判贵义贱利、重农抑商,主张农商并重,对税收、行商有很深的了解;

三弟子薛知默的先祖是永嘉学派代表人物艮斋先生薛季宣的后裔,什么都学,最擅长哲学辩论。

这三人都为南宋永康、永嘉学派代表人物的后裔族人,当然是因为除了事功学派代表人物的后裔族人,其他人肯定都去学当时显学程朱理学了。

年轻人走上“歧途”,对祖先的向往功不可没。

于是四人在张士诚文人歌功颂德的刺激下,骑着瘦削的老马,混入逃荒的人群中,包袱款款奔向了应天。

在他们启程的时候,浙东还有三人同时准备启程前往应天。这三人中,居然有两人出自名气颇大的“浙东四先生”。

已经多次拒绝朱元璋客气征召,原本历史中要到明年,经李善长和胡大海一文一武双重举荐,在朱元璋“不客气”的征召后才会去应天的宋濂、叶琛二人,居然在身边众多师友声讨朱元璋的时候,要主动前去应天。

与他们同去的,还有宋濂的师弟王袆。

刘基受友人所托,前来劝止“景濂兄,你与你师弟王子充同为朱子门人,怎么能冒天下之大不韪,去投奔朱草莽”

从朱熹的弟子从徐侨、何基二人开始,他的道传就开始在金华流转。宋濂和王袆就师承徐侨一系,是朱熹的正经嫡传。

刘基想破脑袋也想不明白,这两人为什么会去投奔朱元璋

宋濂沉默不语,王袆则洒脱笑道“刘兄,你说的是什么话朱元璋禁止裹小脚,怎么就冒天下之大不韪了我们程朱理学,可没有说让女人裹脚这一项啊。”

刘基皱眉“我不想与你诡辩。朱元璋被天下文人厌弃,不是因为什么小脚女人而是他在此事中所表现出的对文人的轻视、对道德的不屑他居然为了女人让文人写诗去骂先贤,还让文人去给后院小脚女人洗脚画画这才是他被厌弃的原因”

王袆笑道“身体发肤受之父母,一些文人为了一些上不得台面的嗜好去折断女人的脚骨头,这种事难道不该骂因为那些文人很有名气,我们就骂不得了好了,你也别劝了,我和师兄就是去替你们看看,若不好就辞官回来。”

宋濂点头“朱元璋、方国珍盘踞浙东,方国珍胸无大志,只有朱元璋略有雄主之气。我们身在浙东,迟早会被朱元璋征召,我和师弟先去为你们探探路。”

刘基听宋濂和王袆此言,居然有些动摇了。

他何尝不知道,如今乱世中群雄并起,各个看上去都没有个当皇帝的模样。比来比去,居然朱元璋治下百姓生活最为平稳,看上去是个正经想争夺天下的人。

若是朱元璋对他们不再客气,强令征召,他们为了家族家乡,肯定不得不去。

刘基语气松软了几分“你们要去,也不该是这个时候去。现在全天下文人都在声讨朱元璋,你们若是前去,那些文人会如何说你们,你们不会不知道。”

宋濂板着脸道“若我们不去,朱元璋身边只有小人,对我等岂不是更不利还是说,伯温兄你真的相信结束乱世的是张士诚”

刘基眼眸抖动了几下,深深叹了口气。

论治学,他不如宋濂;论谋略和对天下大势的把握,他自认为远超于宋濂。

宋濂都能看