在吕氏春秋的记载中,周幽王不是点燃烽火,而是击鼓。
当时西周建都在丰、镐二京,那里靠近戎人。周幽王与诸侯约定,在大路上修筑高大的土堡,上面设置大鼓,使远近都能听到鼓声。
如果戎兵入侵,就由近及远击鼓传告,诸侯的军队就都来援救天子。戎兵曾经入侵,周幽王击鼓,诸侯军队都如约而至,褒姒看到非常高兴,很喜欢周幽王这的种做法,周幽王希望看到褒姒的笑容,于是屡屡击鼓,诸侯的军队多次到来,却没有敌兵。到后来戎兵真的入侵,周幽王击鼓,但诸侯的军队不再到来,周幽王于是被杀死在骊山之下。
当然,吕氏春秋的影响力不如史记,所以“烽火戏诸侯”的故事没有演变成“击鼓戏诸侯”。
据说周幽王在骊山烽火台举火戏诸侯,以博王后褒姒一笑,最终导致西周灭亡,而骊山烽火台位于临潼县的骊山。
烽火台底部有一个灶口,在此点燃柴草和狼粪,就会在台顶形成烽火。据说用狼粪烧烟,具有孤烟直上云霄,风吹不斜的特点,因此,烽火台在通讯落后的古代成为有效的边防警报设置。通常是整座山峰都筑台,若京都有急,只要一个烽火台燃烟,其它烽火台就连锁举火,警报可以快速传递到远方。
扶苏看完褒姒的资料之后,将手里的召唤卡片一捏,然后将褒姒给召唤出来。
随着扶苏的动作,一道光柱浮现,接着,一个人影慢慢地浮现。
正是褒姒。
褒姒走上前,对着扶苏盈盈一拜。
“褒姒拜见大公子”,褒姒来到扶苏的面前,对着扶苏拜见道。
“请起”,扶苏看着面前的褒姒,虽然有些激动,但是也不至于像刚开始的时候。
扶苏怎么说也是见过华夏四大美女的人。
褒姒虽然美,也就和妲己差不多。
不过俩个人的风格却有很大的差距。
褒姒的风格是哀愁,而妲己的风格是妖媚。
各有千秋。
“请起”,扶苏手轻轻一托起,将褒姒给托起来
“谢公子”,褒姒站起身,微微一笑。
接着,扶苏将褒姒搀扶起来。
扶苏给褒姒安排的身份是周天子秘密培养的女子,为了自己的地位,打算将褒姒敬献给扶苏。
扶苏将褒姒降生出去之后,将目光转向了第二个任务。
“叮咚,恭喜宿主完成隐藏任务改朝换代,奖励一次随机文臣召唤机会,一次随机武将召唤机会,两次神兵召唤特权”。
“系统,我要使用改朝换代召唤特权,使用文臣召唤机会”,扶苏十分坚定的说道。
“叮咚,请宿主是否使用”
“使用”,扶苏点了点头。
随着扶苏的话音,一张张召唤卡片出现在扶苏的面前。
接着,扶苏伸出手,从里面抽出一张召唤卡片。
这里面的召唤卡片,全部都是文臣召唤卡片。
扶苏看着手里的召唤卡片,一个人影出现在上面。
“张九龄”看着左上角的名字,扶苏不由一震。
张九龄的才华可不弱。
可以说,华夏顶级的文臣一点也不为过。
张九龄字子寿,一名博物,谥文献。唐朝韶州曲江人,世称“张曲江”或“文献公”。
唐朝开元年间名相,诗人。
“海上升明月,天涯共此时”就是张九龄写的诗句。
其中很多名人都给张九龄写过诗词。
最为出名的就是孟浩然。
望洞庭湖赠张丞相,“这个张丞相”指的就是张九龄
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
可惜的是,张九龄没有回复他。
张九龄是西汉留侯张良之后,西晋壮武郡公张华十四世孙。
七岁知属文,唐中宗景龙初年进士,始调校书郎。玄宗即位,迁右补阙。
唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀,拜同平章事,是唐代有名的贤相;举止优雅,风度不凡。自张九龄去世后,唐玄宗对宰相推荐之士,总要问“风度得如九龄否”
因此,张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。,,,