红莲研究这玩意其实只是为了玩，毕竟手上养着一条能操控万蛇的赤练蛇王，她肯定得捣鼓捣鼓。

怎么说，这东西很有用，但对流沙来说就显得很鸡肋。

白凤和墨鸦的鸟可比蛇好用的多。

不过用来解决墨家如今面对的困境，倒是足够了。

数日之后，也就是扶苏拜访小圣贤庄的那天。

桑海，小圣贤庄。

平日总是沉寂幽静的小圣贤庄，今日分外热闹起来。

一向空旷冷清的山庄中，密密麻麻的站满了人。

地面上的空地，廊道，房间站满了全副武装的帝国士兵，而各处楼阁亭台的屋顶上则站满了锦衣短刃的影密卫，一眼望过去全是人头。

不止是庄内，从小圣贤庄大门往外，整条山道也都站满了士兵，三步一岗，五步一哨，一直蔓延到山脚下，两侧的林中还藏着不知多少影密卫的暗哨。

正如张良之前所预料的，为了确保扶苏不再次遭遇刺杀，朝廷调动了大量的兵力，封锁了整座山头。

唯一算是小有出入的地方，就是调动的人手比张良预料的要多的多，桑海城至少半数以上的兵力现在都在小圣贤庄这边了。

没办法，蒙恬走了，桑海的戍防军务也一并落到了李斯的头上。

虽然理论上现在扶苏的安全由影密卫接手了，但只要出了纰漏，他就还是逃不脱责任。

之前海月小筑的事可还没完呢，他就是再不怕，也实在不愿继续惹祸上身了。

李斯索性就安排了这场超规格的保护顺便还能用帝国的兵威来震慑一下儒家。

山庄门口，是以掌门伏念，大儒荀况，以及齐鲁三杰中的另外两人颜路和张良为首的迎接队伍，他们从一大早就开始站在门口等候着。

没错，这一次，一向隐居避世的荀况也出面了。

没办法，扶苏的地位不是李斯能比的，他亲自正式拜访小圣贤庄，即使是荀况也不能躲清闲。

更关键的是李斯是荀子的学生，扶苏可不是。

在伏念等人身旁，还有个和儒家格格不入的家伙黑剑士胜七。

从送信那天起，他就一直赖在小圣贤庄大门口不走，直至今天。

期间小圣贤庄也给胜七了饭食，不过他都没吃。

至于胜七具体怎么解决的饮食问题小圣贤庄的人不清楚，反正人没饿死渴死就行。

小圣贤庄朱红色的三开正门，在今天也难得的全部打开了。

正门一道迎贵客，二道迎大夫，三道迎君王。

其中诸侯和天子都算是君王的行列，而扶苏是公子，如果分封的话，理论上一定会成为一方诸侯，所以享受的也是诸侯的待遇。

大开的门扉前，伏念等人身后这段空间里，则站着规规矩矩，方方正正的六行六列儒家弟子。

六行六列，三十六人，有年长者，有年少者，每个人都穿着特殊的制服，手里还都拿着两样东西。

左手上的是一根鲜红色的棒状物体，那是一种乐器，形状近似笛子，叫做龠。

右手上的则是绑在同样鲜红色的棒子上的褐色野雉长羽，也可以叫雉翟。

懂行的人一眼就能看出这些儒家弟子这副扮相，一定是要跳八佾舞。

八佾舞，是周王朝礼乐制度下最高规格的祭祀舞蹈，被视为对礼，最完美的诠释。

正规的八佾舞，是祭祀之舞，舞者不仅要身穿制式礼服，而且一半是男子手执盾、戚，一半是女子手执雉翟、龠。

但小圣贤庄没有女弟子，所以只有男人。

而八佾舞用于迎接贵宾时，也不适合再用盾、戚这类战场兵器，所以只需要拿雉翟和龠。

同时，八佾舞和小圣贤庄的门一样，也是看人下菜碟。

按规制，天子八，诸侯六，大夫四，士二。

如果来的是嬴政，迎接他的就是满编的八行八列六十四人，扶苏的话，就只有六乘六的缩水版了。

当然，如果是士那个级别，就只有可怜的二乘二。

怎么说呢八佾舞是完全按照舞谱表演的，动作庄严齐一，节奏平稳，无快慢之分，是纯礼仪的祭祀舞蹈。

这种舞蹈，人越多看起来才越漂亮，四个人跳的话，就很吊诡。

从一大早就挺直腰背站在大门口等着，伏念等人还好，一身武功傍身，站一天也能气不喘脸不红，但是那些儒家弟子就有点撑不住了，时不时就有个别人会有点小动作，动动肩，扭扭腰什么的。

这时，一名骑兵纵马狂奔而来，扬起一路尘埃，到大门口附近勒马急停，高声呼喊道

“公子殿下已在一里”

从扶苏自将军府出来，就不断的有传令兵上山精准报点，基本上每进一里就会报一次。

看起来没什么用，其实还真的有点用。

一方面，能提醒儒家这边该做好准备了。

另一方面，就是给后边站着的三十