第一千二百五十七章 到底有几次?(1 / 2)

“所以前辈并不在意蜃楼的出航”

竹林木屋中,古寻透过鸟鸟升起的水汽,看着荀子略显朦胧的面容,有些意外的反问道。

这个问题的出现,源自于古寻今日来见荀子的真正原因也就是打探一下他对蜃楼出航的态度。

毫无疑问,以嬴政对蜃楼出航的郑重态度,以及阴阳家在十年前就大力推动蜃楼的建造来看,这艘船绝对是东皇太一谋划的重要环节。

而蜃楼要于东海出航,儒家圣地小圣贤庄也恰好也位于东海之滨,二者之间难说有没有什么超出巧合范围的内在联系。

当然,也不排除真就是纯属巧合,因为儒家祖师孔子毕竟是鲁国人,又一向钟爱泰山,小圣贤庄坐落在齐鲁大地上实属正常。

不过古寻人既然在这里了,顺道打探一下也不妨事。

而他从荀子那里得到的答复就是他所反问的内容

蜃楼的出航,无需在意。

荀子不紧不慢的喝了口茶后,缓缓回答道,“天有其时,地有其才,人有其治”

“几百年的纷纷扰扰,贯彻其始终的只有人,东皇太一所追逐的一切在老夫看来不过是镜花水月,一场幻梦而已。”

“所以老夫或者说儒家从不曾在意过阴阳家的鬼蜮伎俩,只是不愿意接触他们。”

“老夫也从不曾觉得阴阳家取得了嬴政的支持就能怎样,只是对东皇太一蛊惑君王的行为不满而已。”

“嗯”古寻抿了抿嘴,陷入沉思之中。

他倒是忽略了荀子的思想理论。

天道自然天行有常天人相分制天命而用之

这位大儒,可是非常现实主义的一个人,对鬼神之说的态度远比孔子的“敬鬼神而远之”要鄙弃的多。

当然,古寻从他刚才话里的意思判断,荀子大概率不是不相信神鬼的存在,只是觉得现如今这片土地上的统治者只有人而已。

神明,早已远去,并且再不可能回归。

所以荀子不在乎东皇太一追逐苍龙七宿的行为,却憎恶对方蛊惑嬴政,为了遥不可及的长生大动干戈。

“所以这场航行最终会无功而返”古寻回过神,最后确认道。

“至少这一次会。”荀子阖眼沉默片刻后,幽声回答道。

这个答桉让古寻眉头一跳。

至少这一次会

所以是第一次肯定会无功而返,但还可以有第二次

徐福出海出过很多次吗

古寻努力搜刮了一下自己的记忆,发现就他所知的历史中,只提过徐福携三千童男童女东渡瀛洲的事,没说过他像郑和似的曾经数度出海。

没说,那就是可能有,也可能没有这种事古寻肯定不能当卡路里对待。

嗯说起来,这次的出航确实有和古寻所知的不一样的地方。

徐福也就是云中君所要求的童男童女并非是三千人,而只有一千人,男女各五百。

是秦时世界和他所知的史实存在一定的不相符合的原因,还是说这一次出航只是一次尝试

“那下一次呢”脑中思绪乱飞,古寻面上平静的追问道。

“下一次”荀子抚须含笑,“下一次的事,就下一次再说吧。”

“呃”

桑海城有间客栈二楼。

“哈哈哈”班大师摸着胡子,昂着头朗声大笑,一幅乐不可支的样子,“没想到啊没想到公孙玲珑那么厉害的一张嘴,竟然会折在天明那小子的手上。”

听盗跖详细讲述完这场辩合结局的众人也俱是一幅忍俊不禁的模样,大铁锤更是笑的合不拢嘴。

虽然他对天明有许多不满,但天明毕竟是墨家的巨子,打败了名家的辩合天才,无论如何也是一件给整个墨家张脸的事就是短时间内这件事不能说出去。

“太对了对付这种耍无赖的人,就得这么治她就得找个更无赖的狠狠的治她”大铁锤一边笑,一边还不忘大声支持自己的巨子是,虽说方式有些不太对。

对他而言,公孙玲珑那个什么白马非马的理论分明就是不讲道理的胡搅蛮缠,是最下作,最不齿的行为。

雪女闻言第一时间驳斥了大铁锤,“天明可是巨子,哪有你这么说自家巨子的”

“嘿嘿口误,口误”大铁锤也反应过来,摸着脑袋做投降状,“我不是这个意思,你们懂得”

盖聂这时接话道,“以其人之道,还治其人之身,这是面对名家辩士时最佳的应对方法,也几乎是唯一的方法,当然并非所有人都能完美的做到这一点。”

通俗点说就是,耍无赖也是要技巧的。

当年公孙龙子在庄周面前耍无赖都能耍赢半局,你换一个人试试看

庄老先生喷不死你

“天明想必是得到了那位张良先生的指点,才会化用白马非马的理论来驳倒公孙玲珑不愧是齐鲁三杰,确实名不虚传。”

盖聂这话一说,所有人都恍然大悟过来。