江玄在火云宫中也有几分人脉，可以让江离这个九州人皇加入火云宫的体系，到时候有几分洪荒人族气运加身行走诸天万界也方便不少。

甚至于，神道，魔道和佛门也是可以引荐一二的，神道之中，以人神之神做天庭正神也不是没有前例，昔年三界伏魔大帝关羽，关二爷，关圣帝君就是从人神兼职天庭正神，最后还在佛门成就了伽蓝菩萨。

除了这位之外还有不少存在都走了这条路，如今也有所成就。当然，其中也有不少只是虚职加封，没有实权的。天庭的实权神位，一个萝卜一个坑，没点关系，谁能掺和进去。而秦玄，还是有那么一点关系的。

虽然司命天宫的实权有限，但是，他家师尊道德天尊的化身老君可是天庭丞相，他的弟子吕神王如今也代替还没回归的四大天师之一，祖天师张道陵处理天庭公务，如果江离强一些，硬挤出来一个实权位置也不是不可以。

至于佛门，江离在佛法之上的成就本就不低，哪怕不能成就菩萨，佛陀，凭借着圆满的金刚不坏神通，自己自身的战力，在灵山大雷音寺之中找一个与菩萨果位相同的，类似降龙尊者，伏虎尊者般的大乘佛门尊者之位还是可以的。

洪荒四大体系的气运加身，自然也是大机缘了，当然，气运也不过只是甜头，主要是仙，佛，神，人四大体系的正果加身，再加上魔道大灾厄天魔主的看顾，哪怕江离只不过只证了一个道果，这洪荒之下的诸天万界也尽可去得，其中自有机缘可以去寻。

比九州人皇的机缘还大？

江离心中震撼，九州人皇之位已经堪称仙境之下最大机缘了，再往上便是仙道境界才能接触的机缘了，虽然他现在战力不低，修为不低，但是九州之上仙道级数的机缘着实不多。

而且“大的多”，大多少是多？这也是一个问题，所以说，他这个义弟究竟是什么来历？

江玄不再说话，反而伸手一拂，茶杯再次回归手中，空中灵气化为灵液落在茶杯之中，那黑夜长袍袖口轻抖，几片翠绿还带些无上玄机的叶片落进了茶杯之中，无形的火焰炙烤着茶杯，灵液沸腾，一股清新的茶香飘满了整个封己洞。

江离和白鹤都不由得咽了一口口水，他们也是第一次发现这茶水居然这么好喝。

实际上不只是他们，就是江玄也是这么觉得的，他也是刚刚发现的，这个世界的茶叶似乎都受到了“茶之大道”的影响，甚至于残留着“茶之大道”的残韵，只要用大道一激，这茶水便会与茶之道共鸣，然后茶香扑鼻而来。

更能体会茶之大道的茶之九德，正所谓：清、香、甘、和、空、俭、时、仁、真。

所谓清，说的是茶可清心，多产幽谷，清明灵秀，香味清幽。

所谓香，说的是茶有真香，悠远深长，高雅如兰。

所谓甘，说的是茶有真味，滋味甘淡清醇，初尝微苦而后甘。

所谓和，说的是茶的香味以“和”为贵，饮茶后有一种平和之气润泽五脏六腑。

所谓空，说的是茶香以空灵为贵，饮后不留不滞，可得五蕴皆空。

所谓俭，说的是饮而有节，诸多茶具无需奢侈，当以节俭为美。

所谓时，说的是知时而动，采茶、造茶、泡茶、饮茶都行顺应天时，不同时节，不同天气，自然也有不同茶饮。

所谓仁，说的是饮茶当生仁爱心，茶自抽芽到成茶，是漫长而艰难的过程。故而饮茶当思天地之生养，来路之艰辛。

所谓真，说的是饮茶可得天地真情，茶具有真香真味，能使人领略到大自然的清明空灵之意，甚至悟出茶中“至道”。

除此九德之外，还有十用。

以茶散闷气；以茶驱腥气；以茶养生气；以茶除疠气；以茶利礼仁；以茶表敬意；以茶尝滋味；以茶养身体；以茶可雅心；以茶可行道。

也就是所谓的雅致、养生、养气、除病、行道、利礼仁、表敬、赏味、养身、散郁结。

江玄喝着茶水，不自觉的脑海中出现了茶之道的精妙，这九德十用化入自身，江玄的修为境界也跟着提高，一盏茶进了肚，江玄此身已然成就了合体修士。

当然，晋升合体境界算不得什么，如果愿意，凭借着过去灵吉佛的化身，江玄整合自身的大道感悟突破到渡劫也不过是轻而易举，更重要的是，九德十用融于身，江玄居然参悟到了几分禅机。

这禅机说的不是什么哑谜，也不是什么天机，而是佛门禅宗之灵机，之前过去灵吉佛虽然传下了《心经》《金刚经》《法华经》三本能够参悟禅宗真意的真经，但是究其根本，也不过是寻了灵吉菩萨的感悟罢了，此身于佛法也没什么别的感悟，或者说哪怕是秦玄在佛法之“空”上也没什么参悟。

但是，这一盏茶，却让江玄领悟了几分禅宗灵机，有此基础，再多加参悟，恐怕他那清净王佛也要成就清净佛祖，清净如来了，三世佛变为五方佛也并非不可能。

所以，茶之道的来源……江玄看了一眼天上，却只看见了封己洞的洞顶石壁，不