不过，毕竟是鬼神，所以，西方鬼王也同样凝聚了愤怒像，也就是所谓的明王身，青面獠牙，物理超度才是西方鬼王的立身之本。

北方鬼王和幽冥大神的化身北阴大帝走得近，显化出真身来也更接近于正统鬼神，头戴冠冕，身披蟒袍，一手持铁尺，另一手拿着的赫然便是北阴酆都太玄制魔黑律灵书，也就是北帝黑律。

而东方鬼王受到了太乙救苦天尊的影响，显化鬼神之神后，便是身穿道袍，清静无为的道人形象，如今这种高渺的感觉熟悉他的都知道，这不可能是东方鬼王。

实际上东方鬼王自己也是茫然的，他只觉得自己有所感悟，说出了那段话之后，便从第一人称视角变成了第三人称视角。换句话说，他的鬼神之身似乎被人占据了，他现在正在以一种旁观者的角度看着“自己”和裴小山的对话。

“仙道贵生，你想活着自然是没有错的。”众人、鬼神听着“东方鬼王”这样说道“普天之下，一切众生都有追求活着的权力，求生，是生命的本能，也是生物的本性，一切众生欲生而不欲死，向阳而不堕阴，这是本性，也是本能，自然是没有问题的。”

“既然没有问题那凭什么凭什么要这样对我”裴小山是个修道天才，这一点毋庸置疑。

若非如此，也不可能以现在这个在高功法师中堪称“小孩”的年纪，先从博物馆偷走了阳平治都功印，又从龙虎山天师府祖天师神像手中拿走了斩邪雌雄剑。

不要以为那阳平治都功印在博物馆里就好偷，先不说博物馆之中那些巡逻的保安，还有科技满满的防护，单说这阳平治都功印本身，早在龙虎山天师府把这阳平治都功印放在博物馆的时候，就已经下了不少咒了。

防御的，警戒的，驱邪的，降妖伏魔的，甚至还借用了神力加持在其上，这枚印放在那里，神神鬼鬼都难以靠近，更别说去拿了。

裴小山能够从博物馆把那枚阳平治都功印偷出来，还不在当时惊动附着在阳平治都功印上的各种秘术，足以证明他的能耐了。

而斩邪剑就摆放在天师府祖天师神像的手中，虽然名义上那柄斩邪剑在张天师后人手里，但是，为了保证斩邪剑能够拥有最大的效力，张天师后人还是把剑放在了祖天师神像手中，让这柄法剑被人祭拜，吸收信仰之力，以香火和信仰之力孕养这柄法剑。

香火和信仰之力来源于众生的灵性之中，也是最容易让“物”通灵的存在，再加上这柄斩邪剑本身不凡，所以，这柄剑虽然没有完全的灵魂，凝聚器灵，却也有了灵性，可以感应接近它的人心里的善恶。

裴小山是恶吗这不一定，毕竟他从头到尾想的就是长生而已，追求活着，想让自己活的更长久，本就不能用善恶来形容。

所以，斩邪剑或许对裴小山的善恶没有感应，但是，那里是天师府，几乎相当于正一道的祖庭了，在天师府之中不知道有多少高功法师，能够从天师府的众多法师眼皮子底下把斩邪剑偷出来，更是证明了裴小山的天赋不凡。

如此天赋不到的裴小山自然也感应到了东方鬼王的不对劲，尤其是他可是召唤四方鬼王上来的人。

召唤者对被召唤者有所了解很正常，裴小山在东方鬼王刚刚开口回他的一瞬间就明白了，东方鬼王身上附着了一位无上的意志，说不准就是象征着天理或者天命的哪一位。

至于为什么不可能是天道，毕竟，天道至高，飘渺而无形，无情无欲，无名无灵，天道怎么能够显化意志呢，所以，在东方鬼王身上的绝对是天命或者天理。

如此存在，也让他发现了自己解脱的契机，如果他能够为自己辩驳，赢了这位，是不是意味着他就能够一飞冲天

裴小山的魂魄之上，本来在黝黑空洞的眼眶里摇摆不定的鬼火突然抖动了一下，然后裴小山率先开口了“我只是想要活着，有什么错凭什么我就要缺命我不服”

“先不说你的错处，你犯了三弊五缺不是因为你修行邪法你若不修行邪术，怎么会犯了五弊三缺你为了强大的力量，损人利己，自然有所惩戒。”

“损人利己修仙不就是损人利己吗修行者吸收天地灵气，天地灵气有数，修行者多吸一口，普通人就少一口损天地而利己，会比我这个损人利己好多少”

“谁说的谁说天地灵气有数”如果天地灵气有数，那么世界之外的世界壁垒做什么用的以世界本源为核心，以世界壁垒为基底，整个世界不断的在附近重复着阴阳轮转，开天辟地的行为，混沌之无化为阴阳，清浊灵气涌入世界之中填补损失。

而且修行者成仙得道的时候要渡劫，渡劫没成功的自然是魂飞魄散，化为飞灰，渡劫成功的，飞升时候，上界降下仙灵之力帮助修行凝聚仙体的时候，也会以仙灵之气补足修士飞升时候带走的灵气。

毕竟，凝聚仙体能用多少仙灵之气能用多少先天灵力一个修士能够吸收百分之三十就是天才了，最强者也就吸收百分之五十，毕竟在仙道众多存在们的规划中，原本就包含了补足修行者带走的灵气这件事。