收，便采用了二次炼化的方法，先吸取世界本源之力，通过神树将之凝聚为查克拉果实，然后让一位大筒木的族人吞下查克拉果实，并且自愿献祭给另一位大筒木族人，从而达到二次炼化的效果。”

“献祭”唐舞桐似乎想到了什么。

“没错，就是献祭，不过大筒木一族同样珍惜族人，所以他们有一个名为楔的秘法，也就是选定一个容纳自己灵魂和意志的肉身，然后将自己的楔打入肉身之内，等到这个大筒木被吞噬献祭之后，就会通过楔在他选定的那个人的体内复活。”说着活蝓仙人再次看向了大蛇丸“说起来，这一招和大蛇丸的咒印很像呢。”

看着戴雨浩和唐舞桐两个人疑惑的神情，活蝓仙人继续解释道“我听白蛇说，大蛇丸通过对自然能量，仙术查克拉的研究，找到可以一种特殊的凝聚自然力量的方法名为咒印，不过这种方法凝聚出来的查克拉都是阴暗面的力量，所以容易使人疯狂。

而且，大蛇丸还在咒印之中加入了自己的灵魂，可以让他在死亡以后，于承载咒印的人体内重生，继承那个人的一切。”

“这不还是夺舍吗而且用残魂去夺舍一个完整肉身，这不会加快了灵魂的消磨”唐舞桐在一边嘟嘟囔囔的说道“把自己的灵魂分成碎片，也是一个狠人啊。”

唐舞桐虽说是在嘟囔，但是在场的几个人都不是普通人，自然都听见了唐舞桐的嘟囔，活蝓仙人对于唐舞桐的话笑而不语，而戴雨浩却若有所思“灵魂碎片，武魂体系，灵魂和武魂合一似乎我发现了什么了不得的东西啊，说不准这位大蛇丸阁下还能有什么了不得的成就啊。”

武魂本就是血脉中的灵魂碎片和飘荡在自然界中的灵魂碎片的融合，但是武魂终究还是外物。

戴雨浩和戴雨瑭、戴雨玄两人接触了很多，对于武魂体系的看法也收到了两人的影响。不过，对于武魂的修行之法，戴雨玄和戴雨瑭两人的看法却截然不同，南辕北撤，天差地别。

比如对于魂环而言，戴雨瑭，或者说戴雨瑭背后的修罗海神唐三，虽然见多识广，但是祂的认知基础都是大师玉小刚给他搭建的，所以祂的看法更加传统，并且认为魂环是可以影响武魂的，将武魂比作器具，更喜欢以外物来加速自己的修行，对于猎杀魂环的看法是年份越高越好，有的时候，匹配程度甚至都可以为了年份让步。

毕竟，魂环作为一个魂力，灵魂和某种特质边上的能量聚合体，只要在修士的承受范围之内，理论上，魂环的品级越好，对魂师的反哺也越大，强一点的，甚至能够让武魂进化。

进化之前的武魂和魂环或许并不匹配，但是进化之后的武魂中会加入魂环的特性，所以原本不匹配的魂环，也会让匹配率达到百分之百。

这种方法不算错，因为这是斗罗大陆的众多大势力研究了无数年才研究出来的理论，甚至于，这也是武魂体系出现之后的理论基础。

毕竟带来的好处越大，魂师们也会越想去猎杀魂兽，神界众神开创魂师体系的时候，本就不是想要让人修行的，是为了让人族压制魂兽一族的发展，从而让银龙王和金龙王两个不能复起。

高年份的魂兽被杀绝了，银龙王就是好了也得一个人面对一个神界，完全没有什么意义。

而年份越高，反哺越大，还可以促进武魂的良性进化，这可是一个大好事，对于魂师本身的好处不说，对于整个魂师家族来说，他们的武魂传承说不准就可以再上一层楼了。

在利益的推动下，现实也确实向着众神希望的方向发展了。实际上不只是猎杀魂环，就是原来轨迹中的霍雨浩创建出的魂灵体系也可以让魂兽一族削弱，毕竟，以前是强行猎杀，现在不过是让魂兽自杀而已。只要神界控制神位更迭，魂灵们就根本上不来，这也是对于魂兽一族的打击。

当然魂环只是其中之一，除此之外还有魂骨，仙草的加持。这些东西都是无限的，不可再生的修行资源，但是修行这个东西，哪怕资源充足，最后能够成仙成神的人也少的可怜，更别说到达更高的境界了，所以，资源什么的算不得什么大问题。

而戴雨玄或者说是秦玄的看法更注重于“我”的主动性，唐三的想法中，无论是从魂环影响武魂，还是以仙草改变武魂属性，亦或是魂骨等外力改变了武魂的进化进程，都是被动的。

而秦玄更加注重于主动的进化，哪怕不能够完全掌控进化的方向，但是一定要掌控进化发生的时间，并且将自己的意志加入其中。

所以，戴雨玄推荐的修行之法更注重于自我的控制，对于魂力的控制和与天地自然的沟通。

实际上，这和他们两个主要的修行体系有关系，唐三是后天神道，后天神道是借助信仰之力修行的体系，磅礴的信仰之力甚至可以影响他们供奉的神只，换句话说，唐三已经习惯被影响了，这种被影响甚至是他修行的成果之一。

而秦玄修行的是仙道，一切伟力归于己身，在仙道三果之中，太乙道果便是认识“我之为我”“我只为我”，这是在超脱其他人对自身的影响，而