。

说实话，今天这一出好戏，就算是栽赃嫁祸，那对话内容完全伪造方大人和雄神医都很可能洗不干净。

因为在外头听到的老百姓可不知道这里头有什么花样，他们只知道方大人的声音，咱认得，雄神医的声音，咱也认得我都亲耳听到他们这么说了，还能有假

那么这事儿里有没有假呢

当然有，想必列位看官也都看出来了今儿这“方泮”，就是假的，是那不动子道长假扮的。

真正的方泮，此时正处于昏迷状态，被困在院儿里那顶轿子的座位底下呢。

以不动子的道行，施个障眼法，冒充一下方大人，自是不在话下，且他的手段，也不是那区区雄奉山能识得穿的。

而除了不动子之外，其余三人也各有准备。

那黄东来和林元诚皆是乔装改扮了一番，装成了“县太爷”临时喊来的轿夫。

为什么要他俩抬轿呢

一是方便他们跟着一同混进来，二也是由于这轿子里除了不动子之外，还藏着个泰瑞尔，且座椅下还有个方泮，你要换俩真轿夫来这一路上山，未必抬得动。

他们四个扮的扮、藏的藏，准备妥当后，便由不动子化身的假方泮叫来了衙役，一行人风风火火地就从县衙那儿杀了过来。

适才进了院儿后，寺门一关，他们四人就行动起来。

先是林元诚突然袭击，只用了几秒就让轿子附近那七八名随行的衙役都躺下了。

接着，便见那轿中窜出了两条黑影

一个，是不动子化身的假方泮；另一个，是手持一把半透明锤子的泰瑞尔。

寺里留守的“和尚”本就不多，看到林元诚这“轿夫”的操作就已经懵逼了，紧跟着又看到方大人和一个黑大汉冲过来，那更是不由得惊呆在原地很多人连声闷哼都未发出，就被这两人放倒。

而在同伴们“清场”的时候，黄东来则已在布置“广播”的事儿了。

想来各位也记得，早在“龙头杯”的时候黄东来就已经做出了类似“麦克风”的道具，所以东西都是现成的，这次他只要保证广播的声音只往外传，别返音到当事人的屋里即可。

就这样，仅片刻，四人便已布置完毕。

接下来，不动子就揣着个隐藏的“麦克风”进入了那雄神医的屋中，并根据他昨晚从方泮那里榨出的情报，来了番套话加“自曝”。

于是，就有了寺外的这一幕

事到如今，老百姓们跟这帮假和尚也没啥好说的了，没有人知道是谁先踹出的第一脚，反正回过神时那帮冒充和尚的土匪皆已被淹没在了人群的拳山脚海之中。

也就是在这当口，只听得“吱”的一声，这乌仁寺的大门，缓缓开启了一条缝。

这一开，老百姓还能忍得了咵一下子就有人顶开了寺门，带头冲进去。

后面那乌泱泱人群也是争先恐后地往上挤，俨然是一副“去晚就没了”的状态。

您说他们这么着急是为了什么呢

那可说不清楚了。

有想进去打死雄奉山的，有想要找雄奉山讨回被骗的钱财的，有意识到去晚了钱可能会被前面的人抢光的，还有想去打死县太爷给前几年死去的亲人报仇的。

当然，也不乏许多想着或许能在寺中寻到一些“神药”先解解自己的瘾的。

总之，人群如决堤一般从这乌仁寺的大门口涌入，眨眼间就把倒在门口的那帮假和尚踩死了大半。

而另一边，听见外面的鼓噪，不动子自然知道事情已经进行到“开门”这一步了，他也不再啰嗦，当即就一个转身，一窜一闪就出了屋子。

雄奉山见状都傻了，心说这姓方的轻功如神啊

他只是一个迟疑，待追出屋去时，不动子早已无影无踪。

而在外面等待着雄奉山的，是涌入寺院的、一大群愤怒的百姓。

“姓雄的在这里”这第一嗓子，是已经混入人群的林元诚喊的。

“狗日的骗子还我钱来”

“姓雄的你王八蛋我就是吃了你那邪药脑子都不好使了，前几天赌钱全输了”

“你这狗骗子我吃了你药，媳妇儿都回娘家去了”

“我们家母猪不下仔儿都怪你”

“赔钱赔钱”

“还钱偿命”

不久前还在寺外心怀虔诚通宵排队的这帮人，这会儿态度来了个一百八十度大转弯，反正什么坏事儿都是因为这姓雄的给他们吃的假药闹的，跟他们自己没什么关系。

但其实呢，这雄奉山给他们吃的“蒙心方”，自是没那么邪乎的。

诸位您从上回书末尾，不动子之前评价这术法的口气就不难听出，这本不是什么大不了的玩意儿。

要说这药的成瘾性嘛，也确实有，但大概就是比烟瘾强点儿有限的那个级别，真要不吃了，过个十天半拉月也就戒掉了。

雄奉山能在这里设局骗人长达半年之久，这“蒙心方