并不是因为“山神”的存在，所以才有“山神新娘”的说法。

原先其实并没有什么山神，而是百年前不知道是谁胡编乱造编出来的存在。

然而在最初献祭了几个新娘之后山神便真的诞生了。

那是在无数位新娘鲜血和生命的浇灌下，从村民的恶念中诞生的恶果，是集聚了数百年村民的畏惧和信仰而诞生的“伪神”。

所以村民觉得“山神”要完美的新娘，“山神”就变得要完美的新娘。

所谓“山神”，其实是人愚昧和恶念的具象化。

旅人祓除了山神，恰好遇见被强行拖过来的新娘阿千。

旅人救下了绝望的新娘。

见到唯一一根救命稻草，数日未见已经狼狈不堪的新娘紧紧抓着旅人，大哭大笑。

而她崩溃的心理历程和村民的真实嘴脸，也借着新娘自述的形式缓缓道来。

后文便是阿千的自述。

阿千最初不相信旅人的话、甚至将人赶走。

然而怀疑的种子已经种下，她在婚期将近的这段日子，不由自主的开始寻找真相。

因为这是旅人的见闻笔记，读者已经在先前就被旅人提前剧透了真相。

所以故事随着阿千的自述展开后，读者看着新娘举步维艰的在这个村子里探索，看着她被村民和善亲切的笑容骗的团团转，心里的紧张感一步步增强，不由自主为新娘揪心揪肺。

新娘对土生土长的村落的信任，成为了刺向她心脏的一把刀。

所有人都在欺骗她。

就像是待宰的珍贵牲畜一般，为了保证她的“完美”，甜蜜的谎言将她溺毙。

哪怕阿千终于意识到了不对，慌忙的向她最信赖的“父母”以及“未婚夫”求助

“父母”和“未婚夫”假意安慰她。

阿千相信了，相信她最爱的三个人。

可她还没有意识到，这个村子，至始至终就没有一个人是站在她身边的。

她的求助，反而成为了村民拿捏她的绳索。

新娘孤立无援。

阿千其实是买回来的孤儿，被村民选中的“山神新娘”

他们觉得山神需要一个完美的新娘，所以就像饲养猪狗一样将阿千养大。

村民甚至花了十多年的时间去欺骗和伪装，不论是父母、长辈、恋人、朋友全部都是为了将阿千培养为合格的新娘而伪装出来的存在。

幸福是假的，爱是假的，她的人生全部都是假的。

最后真相揭露，阿千恐慌之际，被她最后信赖的“父母”和“未婚夫”以逃跑的名义哄走。

她被带往了一处房屋。

里面是早就守着的村民，他们捧着阿千出嫁的婚服以及嫁妆。

阿千真的以为自己能够和亲人以及未婚夫逃出去。

那种从希望瞬间堕落到深渊的绝望，对阿千来说世界坍塌也不为过。

结尾，阿千哭着喊着、哀求着、拼命挣扎着，却依旧被拖回婚轿。

其场景描述和声嘶力竭的悲鸣，情绪浓郁到哪怕是读者都感到眼前一黑、心底发凉。

哪怕是在祭祀的洞窟前被刚刚解决掉山神的旅人救下，她也依旧是受不了刺激的崩溃了。

以上是阿千的自述。我听完之后，百感交集。

村民振振有词的说这是为了村子的未来，说他们精心照看了她十六年，她本就该回报村子。

我无言以对，打算将阿千送往城镇，拜托熟人给她住所了工作，顺带将村子的情况告知于警局。

然而阿千却在路途中间偷偷逃走了。

我立即回去找她，却怎么也找不到。

不久后，我从当警察的好友口中听到了那个村子的后续。

他说，洞窟的尸骨不见了，而那个村子则是在不久前被大火付之一炬。

我再也没有看见阿千。

。

旅者21年见闻笔记的稿子在秋月社的编辑部传了个遍。

“看完之后，鸡皮疙瘩都没下去过。”

一个编辑小声嘀咕，“虽然说是怪谈小说但实际根本没有描写什么灵异神怪，反而是将剧情集中在了人身上。”

另一个编辑接话“对啊，明明没什么恐怖画面，但精神压迫感却很足，要我说，这文章最精彩的地方还得是阿千那段自述。”

阿千的坚定不移、信任，到最后的迷茫、怀疑，和恍然后的恐惧。

一个单纯善良的少女在希望无数次破灭后的崩溃历程真实到让人头皮发麻。

这个世界，其实是会吃人的。

“如果只看前半段我还以为这是个乡村旅游记录，完全看不出村民会是那种人，桃源乡的塑造太过成功了。”

“但是如果看完后半段再倒回去看前半段，就会发现各种伏笔和隐喻简直无处不在，所以完全没有分裂感，反而更渗人了。”

编辑们齐齐沉默了许