小神仙的乐趣只能是观镜，大神的乐趣多样性，尤其是身临其境。

闭关期间，元昭与世间万物同呼吸，像无处不在的旁观者看着万物的复苏和覆亡。还特意回了天郡一趟，因那里是她和道君阿爹、日主娘娘结缘的始源。

凡躯的生身父母仅是道君阿爹、和日主师尊的一缕神识所化，身死归源，他俩的凡躯任人造作都影响不到本尊。

元昭自己则不同，她那一世的凡躯既是蕴养神元的躯壳，亦是盛载她成神的千年功德之容器。

若施法得当，确实会对她产生一定的影响。

正如女蓬的戮神阵，倘若自己不够勤勉，至今仍是一枚普通的神二代，估计上回就死那儿了。如今的她虽是主神，若又来一位女蓬2号，岂非长期膈应

所以，她那凡躯还是烬扬了比较妥当。

上回是女蓬心有顾忌跑得快，来不及挖她的坟。不然，就凭桑伯国师那点修为，不足以永久隐藏她的帝陵。

北月帝陵的存在，是为了确保远在天郡的子嗣不绝于世，随时备战邪魔的衍生。

可一旦她的骸骨被女蓬之流的罪神拿到手，施法弄出来的随时可能是魔神。届时不仅生灵涂炭，就连她这本尊亦要随承受因果，入世轮回消除孽障。

代价太大，她必须想个两全其美之法。

既把自己的凡躯化灰扬了，又能保天郡的北月后人延绵不绝。这事挺棘手的，若直接把凡躯扬在陵寝，人家大可以直接在陵寝里作法，同样能产生效果。

若把凡躯拿到外边扬了，那历代帝陵的运数排布将气场大乱，会祸害子孙。

在神识到达天郡之前，元昭一直为此事感到头疼。等来到天郡所在的位置，发现那里空空如也时，不禁愣住。

一算方知，天郡没了。

不仅一个国家，而是整颗星体经历几次重启后，终于不堪重负被作没了。她北月氏的帝陵阵法排布仅能保证子孙昌盛，无力干预阻止整颗星体迈向覆亡。

星体都不在了，她的帝陵自然也没了，那凡躯终归烬扬。

按照常理是这样没错，但，她记得玄英的勤勉不逊于她。尤其在爱护族人的方面，远胜于她。他在下界修行时，便已经谋划着要把族里的精英迁往灵界。

在灵界建立一个北月氏的修真世族，且玄英飞升雾幽山后曾回天郡了结尘缘，难保他没把她和历代帝王的骸骨一并带走。

就算其他帝王的没带，她的肯定会带，至少带走一小部分。

因为她是北月氏千万年以来，唯一被后世封神且成了真神的祖宗。也正是因为她，玄英、素秋和青阳才有机缘飞升雾幽山，回北月始祖的旧地繁衍生息。

元昭捏指算了算，果然算到北家后人被送到一个名叫缥缈云洲的灵界安居，且小有规模。

物竞天择，优胜劣汰。

资质平庸的后人被留在天郡与其他众生共存亡，仅小部分精英弟子去了灵界。这是没办法的事，资质平庸即无法修行，就无法穿越通天之道前往灵界。

通天之道乃世俗的叫法，实则是强行打开的通往灵界的渠道。

有修为的尚且九死一生，何况是没修为的。元昭的神念破空而去，顷刻到了云洲，来到北家后人所在的仙山福地。这里的后人沿用北氏，北月族的资料被封在祖籍的族谱里，唯有各房的家长能看。

老习惯，他们适应本土的生存法则之后，族里的人口增长之后便开始分支迁徙别居，并渐成气候。

这要多亏玄英的关照，在有效避免违规操作的情况下，对后人多番庇护。使他们得以在修真界安居乐业，一边修习功法一边繁衍生息。

元昭跟这些后人不熟，没有情分便无尘念可言，径自找到北家的祠堂。

果然，除了宗祠，他们还重建了一座太和庙，把它的内外构造完全复制过来。里边仅供奉她的牌位，并在庙里庭院设了一座衣冠冢，没有骸骨或者骨灰。

因为玄英算不出先祖的帝陵在哪儿，桑伯国师祖传的术法始终略胜一筹。

同时，玄英也没能算出天郡所在的星体会爆炸。天郡灭世时，族里还有部分弟子来不及迁出。得知全族覆灭，他和素秋、青阳在雾幽山心疼懊恼了好久。

活生生的人带不出来，更别提先祖的遗骸了。所幸他们把阿祖用过的日常物品保存得极好，还一并带到修真界以求庇护，便正好用得上。

确认自己的凡躯没有留下一点灰，元昭总算安心了。

来都来了，作为本族唯一被封神的老祖宗，总不好无功而返。于是，她替他们算一遍缥缈云洲的命数，看看可有倾覆灭亡的危机。

如果有，那就要早做准备了。

所幸，缥缈云洲乃大灵界，有缘至此的众生福泽深厚。北家后人素来低调，在这里活成了隐世家族。只要坚持原则不入世，平静而美好的生活在后头呢。

如果入世唉，建立千年的隐世基业，一朝回到迁徙前乃是必然。

看着