山崎又翻看了书册，里面是修行的东西。

首先是一篇功法，御风仙诀。

看起来是某个仙界流传下来的，说的是如何吸收风灵气，融合风灵气，风仙气成就风之身。

以及如何锤炼心神，提升对风的掌控。

按上面的说法，风之身的极至就是灵仙，也是人仙，是身体成仙。

之后就是元神融合于外界的风，确切说是，让元神的风，与外界的灵气中的风，完全一致。

这样一来，你就是风，是灵气的一部分。

只要元神能够掌握的地方，就是你的天下，如此一来就是地仙。

而由于风是飘浮在空中的，可以移动，能够媲美天仙。

之后再继续锤炼元神，融合更广范围的风，做到不管到哪里，都能迅速融合广范围的风，那就是天仙。

再往后就是混合各种属行，成就混元仙。

整个功法重点，在于三个地方。

一是完整的风行经脉，这是修炼身体的根本。

二是锻炼心神的方法，这是提升元神的根本。

三是融合为风的意境，这是不断前进的根本。

对山崎来说，全身经脉都知道了，锻炼心神的方法也用不到。

倒是对风之意境，有些感触。

因为触类旁通，如果通过风之意境可以修行，那么也可以通过其它意境，也可以修行其它。

十种基础的属行，金，木，水，火，土，冰，风，雷，阴，阳。

山崎不需要它们的意境，说起来，山崎已经是混元仙了。

但需要之外的属行，或者说更深层的规则。

一是空间，二是时间，三是因果。

而从神的角度说，万事万物都是因果。

物体之前所在的空间和时间，与物体之后所在的空间和时间，就是物体运动的因果。

对神来说，许愿就能相对轻易的掌握因果，进而掌握空间与时间。

但对仙来说，不能许愿，不能让因果主导一切。

所以也就无从掌握时间和空间，至少他还不会掌握世界和空间。

他最多就是用意，用力量强行破开空间，进行空间挪移。

用力量包裹整片空间，强行折叠空间。

而这不成系统，如今却是触类旁通，有了一点触动。

我可以是风，我也可以是空间，我还可以是时间，我还能够是因果。

话虽如此，意却是无法直观的表现出来，灵气无法承载，还需要仙气。

山崎的体内倒是有仙气，但山崎不想浪费。

同时，山崎在想另一个系列的问题。

如果说必须有仙气才能承载某些力量，那么混元无极大罗金仙，是不是只能留在某个仙界

如果混元无极大罗金仙，待在没有仙气的灵界，甚至是没有灵气的凡界。

那么混元无极大罗金仙，能不能调动外界的力量还是说，只能使用自身的力量

如果只能使用自身的力量，那么混元无极大罗金仙就不是无极了。

除非他能够在体内，形成一个无极的场所，从这个场所中，源源不断的提取力量。

如果有这样一个场所，那么肯定是在异空间。

可如果这样的话，混元无极大罗金仙的输出仍然是有极的，受制于这个力量场所。

因为这个力量场所肯定是有极的，这样才能带在身侧。

无极对无极，总有一个更极端。

如果是一样的，那也同样不是无极。

山崎想的感觉头大了，放弃了，不再继续想，转而继续整理东西。

储物袋里有一些地图，一些界域的介绍。

多个界域的一般炼丹材料介绍，多个界域的一般炼器材料介绍。

多个界域的独特符咒，招式，阵法，秘术。

总的来说，由于各个界域的灵气不同，在灵气的运用上，也有所差异。

如果感知不够灵敏，难以分辨出差别的话，只能死记硬背当地的招数。

否则招数虽然在大多数情况下，还是能使用，但用出来的招数，威力上会打个折扣。

比如在灵气中含水灵气较多的界，用火行招数，那威力肯定低。

对他和山黛来说，这都不是问题，而对徒儿凌慧来说，她根本用不上，她能把气剑用好就行了。

不过可以拿去学习一下，举一反三，学习总结灵气中的相生相克之道。

山崎注意到，书册中还有一本皮质的书，大约是什么东西的皮所做。

山崎翻了一下，确定是以生灵血祭的禁忌类。

书不全，或者说就是一部分。

想来那些人要的就是这个东西，万魔宝录之血元魔功。

说的是炼血养元之法，不过却是用他人之血来养自身之元。

山崎看得大汗，因为若这算魔