凌海国历1137年，四十岁的杨俭，等不及的，在他那帮群臣拥戴下，逼小皇帝把帝王禅让给他。

瓍，取代北周，而果然一改北周对佛门的森严。

山崎却是无语，四十岁，拿到轩辕剑十三年。

多等上五年，凑成四十五岁，得轩辕剑十八年，会死啊

有心谋朝篡位，不能先平定天下吗

如今这南赡部洲，各国都够烂的，五年时间足够平定南赡部洲了。

待北周一统南赡部洲，到时候再以绝世武勋去堵天下人的悠悠之口，禅让也就堂堂正正，名正言顺了。

持轩辕剑十八年，这二九之数，乃是双龙之势。

正符合一人一剑，人乃九五之尊，剑亦是九五之尊。

到时候，轩辕剑必定会绽放光彩，助其战败蚩尤，成为一代人皇。

如今这是名不正言不顺，就算平定南赡部洲的势力，也不能平定南赡部洲的人心。

更重要的是这事情干的缺德了，损阴德，耗功德。

因果牵扯，可以预料杨氏皇朝的结果，十有是给别人做嫁衣。

如今登基，是拿起轩辕剑后十三年，十三乃一九多四。

轩辕剑自然是九，杨俭自然是四。

也就是四九之命，只能在拿起轩辕剑之后，再活三十六年。

他是二十七岁拿起轩辕剑，不出意外是六十三岁。

凌海国历6年。

由于平定内事，剿灭王族余孽残党，历时九年，杨俭的杨氏皇朝才基本上统一了南赡部洲。

不过由于妖魔作乱，并没有恢复与其他洲部断掉的外交和商事。

但皇后却坚持派人去打通关隘，暗中寻访山中人，收集山中人的情报。

此时，她已经深信，山中人是来劝说丈夫杨俭，不要行谋朝篡位之事。

而杨俭没有照做，这会不会有什么问题，毕竟那种传说中的人物，不可能无缘无故的出现，特意来谏言。

皇后一直不安，时常去寺院祷告，要佛祖保佑她再见山中人一面。

佛门却是头痛了，因为要是去找山崎，这因果怎么算

最好的办法是等因果到，但佛门与杨皇后另有因果。

佛门当年之所以救杨俭，便是天数到了，杨皇后求佛成功，杨俭受佛恩。

如此，换得不信佛，甚至恨佛，惧佛的杨俭，在杨皇后的劝说下，不会全面灭佛。

因为这南赡部洲的多年乱世，有很多是因为帝王信佛所致，不理朝政，空耗国力，削弱军心，扰乱民心。

杨俭深知其害，所以对佛门多有提防。

这就是结症所在，佛门担心若不能回应杨皇后，等杨皇后去世以后，痛失爱妻的杨俭怕是还会灭佛。

可若是找山崎，这就是佛门欠山崎因果了。

一个因果，说多不多，说少不少。

可山崎与佛门如今敌友难辨，因果不明，一个因果欠下，总有些不放心。

佛门内部讨论几次，推演将来局势，没发现山崎能翻出什么花样来。

最后决定欠这个因果，于是通知离别佛乌洁雅，让她把事情转告不周山的山崎。

山崎知道后，陷入思考。

此时，地仙界基本太平。

魔道肆虐，只是小患。

向前清算因果，积累功德，以向后走的更远。

西牛贺洲。

佛门地界还是那么平静，但也不平静，因为人口又多了，大量贫困之人食不果腹。

佛门广开善门，施舍粥粮布匹，稳定局势。

但人心思变，加上魔道之徒从中作梗，平静中隐患丛生。

佛门知道，但无法改变。

只能等因果到了，再做打算。

这也是佛门要扩张地盘的根本，不是没有土地，而是土地在先到之人手中，后来之人难以分享。

若是变动，一个不好就会动摇佛门根本，影响到佛界。

只能呕心沥血的布局，缓缓操控局势的走向，静观其变。

北俱芦洲。

妖，人，精，怪，鬼，魔，各族杂居在一起，让部落国多有纷争，但总体遵循部落的习俗。

这无数年的潜移默化形成的规则，让魔道也无法撼动，只能去适应，用狡诈去改变。

而这其实是一种改进，也是一种融合。

可以预料，将来魔道也会慢慢融入地仙界。

东胜神洲。

东部，东南部，南部，中部，东北部，赵，吴，南高，琻四方早已经面目全非。

城池林立，势力繁多，听宣不停调，各自为政统率一方，各自勤政爱民，努力留住民心。

人是有腿的，此处不好，可以去他处。

当年持续二三百年的恩怨，历经七八百年的因果清算，到如今已经基本上磨平了。

许多历经当年的元神高手都还活着