南高王琢磨着，感觉也不错。

他对国土并不在意，只是放心不下国人。

凌海国虽然律法严明，但总体上与民有利，更多约束的是那些上层人士。

小民只要安分守己，可一生无忧。

同时，南高国也多是部落民，与道佛多有不融洽，反而对伏羲大帝与女娲娘娘，以及蚩尤，相当崇敬。

在这方面，与尊崇伏羲大帝与女娲娘娘的凌海国国民，没有冲突，可以共处。

通盘考虑过后，南高王再去找灵虚真君，商量此事，但灵虚真君无法做主，只能为他引荐赵王。

五王爷已经垂垂老矣，面对此等大事，实在难以决断，只得先拖着。

内心深处，他忧心的是王位传承。

换国土之事，事后必定被清算，王族上下肯定会罢免太子。

一拖一年，大赵日见衰败。

大琻没有伤筋动骨，军队不成，物资甚多。

为拖住南赵，拖住灵虚真君，一年来全力支持大吴乱军。

大吴乱军得大琻之助，吸收大赵之民，军势更胜。

反观南赵，世家大族为养私军，通过各种手段榨取利益。

贪官污吏从中大捞油水，本该制衡他们的世家大族对此视若无睹。

赵王政令推行不了，朝廷失去控制，已然是各自为政。

若不是有灵虚真君压制，只怕已经举起清君侧的反旗了。

凌海国历204年山中。

由于大琻的支援，大吴这边也给陆三儿这个元神高手分配了不少丹药法器。

凭着丹药，陆三儿在山中各处要道，聚土为墙，在山村外建起了城墙，把山村升级成了一个大山寨。

以五谷丰登之术，催生大批粮食蔬菜，免费发放给百姓，让百姓从农田耕种中走出来，去做更多的事情。

改善生活，制作兵器。

山寨一片欣欣向荣的景象，陆三儿也有了成王的基础。

除夕。

陆三儿与媳妇在山崎与谷灵儿的家里混饭吃，一桌简单的素宴，都是自家种的青菜萝卜什么的。

用山崎的话说，这叫做少沾因果。

陆三儿确实是吃不惯，但也在适应。

陆张氏在看书，他没事时也翻了看了，对因果略有所悟，也向山崎请教了，听得是不寒而栗。

因果不一定现报，也不一定是你现在做的。

这么说吧，小时候往海里丢个石头，砸死一只虾米。

而这个小虾米有亲人朋友，其中一个恨你入骨，一心一意修炼，成了虾妖。

你却一直不知道这事情，无忧无虑的生活，结婚生子，儿孙满堂，结果到老了，全家一夜之间被那虾妖所杀。

这就是因果，而如果你一生行善，并且真的积累到了善功。

比如你对张三有大恩，张三后来去当了渔夫，渔夫打渔天经地义的，然后他又与虾妖有因果。

那虾妖在修炼时，有可能因为张三，而出现问题，甚至被他捕来吃了。

又或者你同李四有恩，李四长大后练了一身本事，那等虾妖来报仇的时候，他说不定会出现，救下一些人。

至于是多少人，则要视因果善功，有可能只能救下一个，也可能救下全家。

而这些事情，你可能从头到尾都不知道它发生过。

这便是因果令人难以琢磨的地方，想避免只能凭命数和运气福缘。

没有什么事是命中注定的，便是有，一开始也不会有准确的时间，非要因果到了，才会注定。

尤其是劫难，所以需要积功德，以功德推延化解劫难。

而功德的问题在于，行善不一定是功德。

比如发粮是行善吧但目的是让大家参加训练，让大家帮忙制作兵器。

这就没有功德可言，不过作为大吴之人，帮大吴打大赵，也是天经地义，所以这有一份功德拿。

但若是杀戮过盛，功德增加的同时，罪孽也增加。

到底怎么样，不好说，反正罪孽多了，就会遭报应。

比如上上代的赵王，纵容妖魔残害生灵，最后被儿子反，囚禁于寺庙精舍里，然后还过了120岁大限。

这本是好事，但对他来说等于是坐牢，并且要一直坐下去。

而上代赵王是囚禁他父亲，得位不正。

是无君无父，不忠不孝之辈，然后信奉佛门，结果丢了方圆六千万里的疆土。

为夺回疆土，赋税劳役层出不穷，不与民休息，也不管吏治败坏，欺压百姓。

还对忠臣刻薄寡恩，结果被叔叔夺了位，也囚了起来。

这些就是因果的报应，就是所谓的不是不报，时候未到。

想要避免因果，只能谨言慎行。

是的，连话都不能乱说。

商纣王就是口花花，然后江山没了，连累了截教满门，还得承担不