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因为对于雷格拉夫而言，突然得到整个安茹伯爵领的法权，不等于立刻对其牢牢控制。

恰恰相反的是，自己得到的安茹是一个烂摊子。这个烂摊子之麻烦，甚至是图尔地方贵族都不愿认真经营。

大量名义是安茹的土地，已经被它的邻居侵占。

不过大量民

众已经逃难到个别区域集中，管理核心人口的成本反而不高。

被封为安茹伯爵的代价，就是作为阿基坦王国的先锋部队出战。遂在一定年月内，自己根本无法直接管理安茹，如此对现实做出妥协，将管理权让渡给当地的教士们，就是成本最低的方案。

雷格拉夫不会再与教士们花费时间交谈，赫米莱市镇的比格斯院长既然来了，他一定与香农本地的修道院长博德有无尽的共同语言。

两位修道院长都不会参与到麦西亚军队的远征，雷格拉夫也没有意愿逼迫两位一定跟着走。

身份太高级、太重要的教士随军行动或许是个累赘，他已经选定了一个名为纪尧姆哈特的年轻教士随行，仅由此人与少量级别更低的教士，为军队提供关键的信仰服务。

他在桥头处与骑士们、修道院长寒暄一番，在石桥另一侧的埃罗图斯男爵军，战士们终于停下脚步，不少人干脆原地坐下歇歇脚。

男爵赫伯特很懂得贵族间的礼数，对方虽然是麦西亚王兼安茹伯爵、香农男爵，归根到底就是“已经变得文明的诺曼人”。

雷格拉夫那家伙可以不讲礼数行事粗俗，自己可是要在不少问题上谨小慎微。譬如现在自己已经处于安茹-香农伯国的领地，自己的军队不可以随意走动，更不能主动与当地人接触，尤其不可骚扰当地村民，生怕落下口实对很久以后自己家族带

来不利。

赫伯特就耐心地在河对岸等着，直到那边下达明确的信号，他在得道许可后才带着自己的亲信骑兵们过桥。

赫伯特一介男爵，法理上直接对阿基坦国王负责，他不必对雷格拉夫行大礼。

虽是如此，他聪明地保持着绝对谦逊，态度非常和善地介绍道：“尊贵的麦西亚王，我按照承诺带兵来了。我有一百名骑兵，四百名步兵，也自带了不少粮食、车马。我并没有实力再召集更多军队，这五百兵马都是我的精锐。我已经尽力了，作为你信得过的友军，请一定要相信我的战斗力。”

五百兵马可不是小数目，雷格拉夫乐在心头：“我尊贵的朋友，我怎么可能信不过您呢？五百名精锐战士，我们构成的联军一定能痛打勃艮第人，哈哈。”

似乎勃艮第人很容易揍似的，赫伯特不觉得事情如此简单，他哈哈的笑声中掩藏着忧虑。

雷格拉夫收起笑容，他左看右看，又问道：“除了你的军队，阿基坦的军队还没有来？”

赫伯特无奈地耸耸肩：“只有天主知道他们在干什么。”

“啊？难道伯纳德会爽约吧！？”

“他不敢。”赫伯特矢口否认：“也许波瓦蒂尔方面出了什么问题。所以，你打算如何？倘若他们继续磨蹭下去……”

“我不管他们。”雷格拉夫果断地摆摆手：“这是我的战争，由你助战，有阿里奥伯特大人助战，我们构成的

联军已经实力雄厚。”

一位尊贵少年如此昂首挺胸，恍惚间赫伯特觉得少年所言有些大言不惭。

看起来雷格拉夫对阿基坦军队的问题并不太在意，有无传说中的“三万人大军”，都不影响麦西亚军队的任何决断。

或者说，雷格拉夫今日傍晚表现出的态度，就是在落实数月之前在“秃头”查理面前的承诺。麦西亚军队的任务就是在勃艮第人的地盘，将当地贵族搅得天翻地覆，到了那个时候阿基坦大军浩浩荡荡而来，痛快地收获最大的胜利果实。

麦西亚军队仿佛是“秃头”查理实现大抱负的工具，成为工具人不寒碜，甚至很多贵族想做这个工具人，或是完全没有实力，或是身份地位不够格呢。

但麦西亚军也注定不是一群工具人。

所谓良心？所谓道义？

如果一支军队存在军魂，这支麦西亚军队灵魂就是罗斯军队，是一支换了一层皮的低配版罗斯军。

法兰克人与丹麦人、瑞典人、罗斯人有共同祖先，高卢人的先祖更是纵兵数次毁了罗马城。似乎是神圣信仰将昔日的野蛮人驯化成了温顺绵羊，实则不然，整整半年的时间，一些高卢后裔在雷格拉夫的训练下又恢复了被掩藏的暴力基因，也恐怕比他们的先祖更加暴力。

难道杀人不是下地狱的巨大罪恶么？

只要说明“勃艮第人都是被魔鬼蛊惑”就好了，罢了再让教士们站出来对这种说

法做道貌岸然的合理性背书。既然敌人都是披着人皮的魔鬼，杀死他们就不算罪恶，抢掠魔鬼手里的财富就更谈不上罪恶了。

于是对于雷格拉夫而言，就在他行将出征之际，突然间手头多了一支实力强劲的友军，以及一支能力强