第1574章 他伟岸的形象仿佛是大天使(3 / 4)

人拍打脸庞确定自己不是在做梦。

雷格拉夫的主张就是否定了之前图尔伯爵发明的那一系列苛捐杂税,哪怕法兰克各地的大贵族都在收取奇奇怪怪的税,以弥补仅收取十一税的税金贫乏。雷格拉夫本不至于如此,但因为他从罗斯来,习惯的也是罗斯式的税务模式,再结合香农本地的实际情况,就发明了这套在众贵族中惊世骇俗的税务模式。

仅仅一个少年的呐喊还不够,既然要喊口号,就让自己站成人墙的兄弟们一起呐喊吧

“伐木免税牛羊免税捕鱼免税织布免税采石免税”

这五类行为原本都要收取杂税,他们与种地苟活的关系不大,却直接关系着民众的日子能否得以改善。

雷格拉夫可以预见的是,尤其是宣布伐木行为彻底免税后,一场轰轰烈烈的“向森林索要农田”的行动就会由村民们自发展开。

在罗斯,新罗斯堡与诺夫哥罗德附近,一片又一片的森林消失得无影无踪,取而代之是新晋的农田与牧场。只有手里有大量麦田,才能养活更多的人口,只有拥有更多的男孩,十年后才有更多的战士。回想起父亲的教诲,第一次有的实控封地与大量臣民的雷格拉夫,果断照抄罗斯王国经验。

于是,呐喊了一番的战士们按照吩咐,又呐喊起更令农奴们亢奋的事。

“垦荒农田是你的第一年免税”

战士如此高调呐喊,农奴们不知道天使如何降下恩惠,倒是男爵大人站在木箱上的伟岸形象,如同大天使一般。

意识到未来会是何等美妙场面的农奴,干脆跪了下来,男人与女人抱在一起失声痛哭,继而愈来愈多的人向着他们的领主顶礼膜拜就仿佛跪在十字架前,向圣母雕塑跪拜。

最初是没有农奴的,第一批农奴是战争的失败者,后继的农奴就是因为民生凋敝,没了活路的自耕农只好委身于当地领主做农奴换取全家活命。

依靠这种方式,图尔伯爵家族拥有农田与农奴越来越多,如此其家族对伯爵直辖地的控制力也越来越强。只是一个从罗马帝国时代就运作的老家族已经解体了,宗家为罗贝尔家族篡位,旁支早就跑到了阿尔萨斯

这一切都与香农地区的这一大群高卢罗马人后裔不相干,他们不在乎谁是领主,只是希望日子能稳定过下去罢了,哪怕日子很清苦。他们从来不奢求新的领主有善心,还一度担心新入住的诺曼贵族会加紧所求,万万没想到他们是一群天使。

因为罗斯对垦荒者都是第一年免税,雷格拉夫就这样办。

事实是所有要开放的项目,在热热闹闹喊一番口号后,还需要将条款细则写明,再由教士们深入基层,尤其利用每周末的弥撒活动向民众宣扬。

对于农奴而言,他们之所以只能做农奴,就是因为手里没有土地。现在领主赐予他们垦荒权以及来年免税,意味着他们可以继续租种领主的农田,还能垦荒自己的农田。

雷格拉夫决定在农田的问题上继续放权,因为农奴租种土地的税赋超过收成的50,再抛去种子粮,就留给农奴家庭活命口粮,使得他们完全没有富余资产,想要翻身改命的机会根本不存在。

他决意只征收领主十一税与教会十一税,其他税赋全部取消掉。

至于如何维持自己和兄弟们的开支,也许仅靠这两种税赋并不够。那么,发掘本地的葡萄酒酿造资源,走水路运到尼德兰卖给驻扎当地的罗斯商船,赚取的收益估计就足够兄弟们过日子了。

罢了再从尼德兰当地购买海盐,运回来卖给香农地区的农民,到时候盐什么价格自然是自己说了算,就可以在大家乐乐呵呵中从本地人手里征集一笔粮食。

如果连贸易活动赚大钱的手艺都忘记了,大家也就妄为罗斯人、丹麦人。

当然这种行为在本地人的信仰里是一种罪恶举措,虔诚者怎么能做商人去赚取“高利贷”呢教士们将所有的经商行为都定义为“高利贷”,还威胁说这种行为将使人的灵魂下地狱。

雷格拉夫和伙计们认为这就是无稽之谈,等香农局势稳定后,自己就会开始商业行动。

其次,就是征兵。

没有什么比军事战争更能快速获得财富的罗斯就是这样崛起的,战争红利使得罗斯暴富,雷格拉夫在这样的环境下成长,他非常期待明年的战争。到时候,自己的麦西亚军队就要从香农拉出一支步兵。让那些迂腐的信仰见鬼去吧到时候就从这一群跪拜的农奴中挑选出几百个好勇斗狠的农民,许诺其“凭本事抢的战利品归自己”,就不愁他们不拼命。

一场盛大的集会逐渐消停下来,所有集会的农奴疯疯癫癫的跑回家,须臾就是带着各种工具全家出动。当日下午,今日最后的白昼时间里,村庄附近的森林轰鸣声不断,哪怕到了傍晚森林仍旧轰隆隆。

整个香农大村镇到处都是伐木场。

村民们见男爵大人的确控制着自己的战士,根本没有阻止数千村民集体的伐木行为,事实证明了大人的承诺为真,民众也就肆无忌惮起来。