的动物都在烧烤的菜单中。肉被串在木条上，再佐以洋葱和切片的胡萝卜与肉串在一起，成了新的烧烤体验。

维京传统的光明节讲究的就是纵欲，斯拉夫人虽说保守一些，他们也加入到狂欢队伍里。

可以说定居这里的斯拉夫、苏欧米民众看得罗斯人的一些疯狂举动，都是会自主回避的。纯粹的罗斯男女会因为亢奋当众抱在一起，在众人的起哄中发生人与人的连接。此乃古代的生育崇拜，且有一个讲究，所谓诸神祝福光明节，那么因这一天的欢愉而降生的孩子应该不会稀里糊涂死去。

欢愉到了傍晚达到最顶峰，祭祀仪式就是现在

沙洲上临时搭建石船祭坛，它在木塔之右。

仍是传统的戏码，露米娅携众姐妹忍受着寒冷，他们穿着素服合唱颂歌。为何烘托气氛，诺伦和她培养的乐队也加入其中，骨笛与皮鼓合奏悠扬空灵音乐，进一步烘托祭祀的神圣。

神一定在高天观看。仔细看那是淡淡的绿色飘带是斯佩洛斯维利亚，是女武神的巡游

一万人参与到省会，密密麻麻的人群聚集在沙洲。

七樽神像立在祭坛内，有多达十头健壮的雄鹿作为祭品，被留里克当着神像的面亲手持剑斩杀，任由鹿血浸染整个祭坛。

一枚枚鹿肝被剖出，鼓声也在这一时刻变得极为密集。

露米娅检查所有的肝脏，再将它们一个个捧上青铜盘中。

戴着鹿角盔的她高举罗斯祭司祖传的权杖仰望苍天，一阵故意表演的浑身抽搐，突然正果脸来面向民众“让我们点燃火塔吧让诸神看到我们的荣耀”

人们喜闻乐见仪式的复杂化，这不，留里克连火塔点火仪式都要搞出些花样。

奥托不再是看客，他的手里握紧一只燃烧的火把，至少举起这个还是没有问题的。

留里克亦是如此，罗斯公国两代公爵将合力点燃木塔。

就在万众瞩目中，木塔先是浓烟滚滚。固然是烟气呛人也没有人愿意离开。

人们争先恐后要在昏暗的星光月光下关注那位有着飘逸马尾俊朗男子，看着他脚边的树枝首先开始燃烧。

火烧起来了，人们的眼神里也开始存在跳动的火苗。

大家就笔直站如松静静看着，甚至是孩子们也无调皮哭闹。

是因为掌握了火焰的力量，猿猴变成了人，人们的灵魂深处都是崇拜火，甚至见到火焰人的心中就有本能的安全感，以及一种添把柴让它烧得更旺的渴望。

火塔的火苗愈发离谱，终究成了一座冬日的小太阳。

甚至是祭坛都已不是人待的地方，连带着矗立的神像都被烤得成了煎锅。

人们的脸被烤得炎热，即便如此大家不过是退后一些，始终围着火塔根本不愿离去。

罗斯人等各路维京人士只是单纯地看，感恩诸神赐予的温暖，默默祈祷来年的富足与平安。

不知谁嗷了一嗓子，那人定是个斯拉夫人。

“你们还愣着干什么舞起来”

本来斯拉夫人的祭祀活动里就不存在本土祭司咏唱一大堆歌颂斯拉夫火焰大神庇隆的颂歌，何况斯拉夫祭司已经被留里克全部解散，再摇身一变成了侍奉奥丁的仆人。

火神庇隆被留里克吸收进神话体系中，已经是北欧诸神的一份子，被描述为阿斯加德诸神之一，同样的道理，一些芬兰部族信仰的神祇也被吸收进来。反正传说的阿斯加德住着的都是神人，那里塞上一千位神祇都是可以自圆其说的。

斯拉夫人无法抑制他们围绕火塔跳舞的渴望，热烈情绪感染所有人，围绕着烈焰火塔，众人愣是手拉手围了五圈同心圆。

留里克加入欢愉中，充当祭司的妻妾们全在跳舞，而诺伦加紧吹奏欢快的曲子进一步烘托气氛。

也许，只有约翰英瓦尔和新罗斯堡的那些天主信徒没有参与到这场狂欢。

他们甚至没有出城，就在一栋独立的木屋里进行着圣诞弥撒。

所有人都在以自己的方式欢度冬至日的盛大节日，它是光明节也是圣诞节。

欢愉的日子结束了，火塔仍在燃烧，高兴了一宿的人们忘却疲惫，他们看到了新一天的太阳

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