带着陶盆与餐盘来了，净水与黑面包片摆在疲惫的两人面前。

蓝狐本不屑于吃黑面包这是酸味浓郁的劣质面包，他的口味已经被养得更刁，如今却如一头猪般，拱着脑袋欲把黑面包独吞。

小教士急忙拿开食物和水，埃斯基尔亦是挺身挡住。

“怎么不是给我的”

“是有一个条件。”

“什么条件”蓝狐压着怒气急问。

“因为这一餐不是我给予你们的，这是主的恩赐。你们两个是迷途的羔羊，只有皈依了我们的信仰，经历了洗礼才有权吃这圣餐喝这圣水。”

“又是这一套”蓝狐嘴上似乎是抵触，为了填饱肚子他的心已经动摇。

埃斯基尔乘胜追击“你经历了一场失败，这是为什么因为你们不信仰主，就被野蛮人袭击。如果你早些皈依，他们如何敢袭击”

“真是这样很荒谬。”

“事实就是如此。那些人可曾袭击过主的仆人他们不敢，因为信仰的力量是无穷的”接着又是一段枯燥的宣讲。

埃斯基尔靠着一张嘴发展信徒，宣讲劝说的力量还是太有限了，他实际也知道，比如查理曼的武力手段使得萨克森人大规模接受了信仰，这效率可比宣讲强过一万倍

和商人谈信仰，如过换作别的教士是不愿意掺和的。九世纪的教士们讲究苦行，而商人普遍代表对奢侈的追求，使得教士普遍不屑于和商人交谈。

埃斯基尔也有这方面方案，然蓝狐是突破口。既然是商人，就当与之晓以利害。

“我的修道院将在战火中存续，我的背后是法兰克的支持，这座修道院本身也是法兰克的路德维希王子出资。袭击你的家伙我也调查过，是路德维希王子雇佣兵的人。”

“难道还是法兰克在打我们罗斯敌人多了一个”蓝狐说得干脆，脑子更加混乱。

“不你误解了我告诉你，路德维希王子的书信证明他对罗斯感兴趣了，王子怎么可能去袭击你们的商铺一定是那些雇佣兵的擅自行为，王子还是打算和你们做生意。”

“做生意”蓝狐情绪稍稍冷静，“我现在就想吃饭。”

“必须洗礼。”埃斯基尔横下老脸强调。

“很有必要”

“这是原则你们站在神圣殿堂，不接受信仰将被驱逐。你本身什么神都被不信，经历这场灾祸你总得信仰一个吧。你们的商业之神不能保障你们的生命，但是主可以赐予虔诚者美好的未来。何况皈依后，你就有权去汉堡和不莱梅做生意。”

当埃斯基尔说了这些，蓝狐终于变得果断。

“如果可以得到更大商业机会。我洗”

埃斯基尔绷着的老脸喜笑颜开，他亲自作为施洗者，为两位逃难的羔羊做关键的洗礼。

蓝狐脱掉脏衣，完全浸润满是净水的大木桶了。虽然条件比较简陋，埃斯基尔就在这里主持，一手拿着手抄本福音书诵读，另一只手节奏行地把蓝狐的脑袋按下去。他还按照惯例，随手翻动书页，第一个出现的人物名就作为蓝狐的教名。

论到受伤的瓦迪也是一样的操作，只是这个伤者精神有些恍惚，稀里糊涂就接受了洗礼，至少他的躯体并不拒绝仪式便依旧是自愿。

瓦迪的伤口也被埃斯基尔看到，施洗完毕就是以神圣芬芳的玫瑰精油涂抹伤口，然后便是包扎。这个年轻人能否免疫掉受伤后的发热病，就看主的旨意。

实则玫瑰精油具有一定保护伤口加速愈合的作用，且伤口被清洗后也变得干净。

蓝狐和瓦迪终于吃上了东西，他们还换上了一件简单的粗白布长袍，此乃小教士之常服。

埃斯基尔待其吃好喝好后又赐予两人木制的十字架吊坠，将之亲手戴上。

毕竟这是自己这么多年来首次在罗斯人这里的成功布道，首次便是给罗斯人的一个大人物施洗，真是一个美好的开始。

当蓝狐吃饱了肚子，他不觉得自己现在变得有多少特殊。

他继续询问埃斯基尔“你究竟如何送我回罗斯。我说的是身处东方的罗斯。”

“现在我可以无保留地告诉你，我的孩子”

埃斯基尔说了很多，蓝狐终于明白了埃斯基尔的新计划，即徒步走到汉堡再找船离开。

汉堡虽是被查理曼征服的前萨克森公国城市，因其建在内河水域边，真是天然的贸易港。

信仰主和信仰奥丁或是弗雷、弗丽嘉有多大区别蓝狐现在并不觉得所谓的主有多高明，然而发财的机会已经让他把亲历的战争之事搁在一边。

向留里克王公汇报灾祸是一个事，去法兰克腹地寻觅发财机会是另一个事。

他和瓦迪就待在修道院睡了一夜，待到次日，两人也不得不如小教士那般在无聊的晨祷中吃简陋寒酸的“圣早餐”。

吃个饭还得祈祷如果祈祷可以确保主对于自己生命安全的庇护，费些口舌也可以。

蓝狐和瓦迪跟着念祈祷词，谈不上憧憬也谈不上抵触。倒是他们顺从