的贡品。

而在白树庄园这里，今晚的情况确实绝无仅有。

毕竟时间是春季，曾经满登登的谷仓，许多已经变成空落落的木屋。庄园附近的大量麦田，在诺夫哥罗德的农业概念里，麦苗长势都尚可。只要继续等待到儒略历的八月底，就能收割麦子了。

许多划了好多时日船桨的罗斯人，他们现在希望先好好休息一番，这便快速涌入白树庄园的那些谷仓，紧接着就横七竖八的躺在木地板上。

和罗斯人的完全不同的是，诺夫哥罗德地区有着更多的水网结构。冬季，这一带基本会被冻结，春夏之际，封冻的泥土又变得泥泞。

白树庄园的所有房子的建设，都是先打下大量的木桩，之后又是铺设木地板，搭建木墙。

他们也是睡在自家的木床上，为了舒适往往要铺设一些枯黄干燥的芦苇，之后一家人偎在一张木床上和衣而睡。

普通的家庭是如此，最有权势的里古斯一家，他就拥有财力为自己修建一座真正的庄园。为了安全性，还有一圈木制围墙庇佑

木墙并不是为了抵挡罗斯人或是别的什么敌人，它是为了抵挡野生动物的。

哪怕是白树庄园这个有着两千人的大型聚落，扔回遭遇狼与熊的光顾。

奥托的大部分待在谷仓休息的部下，他们又开始啃食自己随身的鱼干，不一会儿就有白树庄园的女人带着大量面包块前来，她们扔下装满黑麦面包的麻袋连忙跑走，仿佛跑的晚了就会被他们抓住，之后难以预计。

大部分的年轻人对一群年纪大的当地女人毫无态度，他们中许多人的确要在诺夫哥罗德选一个女人做妻子，要选妻子当然要选择年轻漂亮

至于那些归来的怀了孕的白树庄园女人，她们毫不犹豫的带着自己的罗斯人丈夫回到自己的娘家。

诺夫哥罗德有自己的婚丧文化，罗斯人亦是如此。就算罗斯人的文化里有着大量强调战斗与扩张的因素，他们仍是喜欢爱与被爱的。

他们回到妻子的家里，扑面而来的真可谓回家的感觉。岳父岳母和妻子娘家的兄弟姐们，零距离的接触一位罗斯人的女婿，心中的芥蒂迅速消散。

而当他们拿出一两块成色不怎么好的琥珀作为礼物，立刻就能换来岳父母的欣喜。

他们的欣喜真是合情合理。

罗斯人女婿拿出一点成色糟糕的琥珀，作为妻子娘家人的可以补贴生活的财物。

且看这枚琥珀，拿到南方的斯摩棱斯克贱卖掉，也能赚得一大笔钱财，再在当地换取一些生活必须的口粮。庄园摊派给所有家庭的贡品配额的价值完全低于一两块琥珀。

甚至有的家庭急忙向自己的女婿推销起自己年幼的小女儿，指望早早再定下一门亲，除了女儿们的确能得到一个物质颇为优渥的未来，也在于嫁女儿看来是能够长久的得到好处。

摊派的贡品是五十磅黑麦或是燕麦。

相对于诺夫哥罗德这里糟糕的农业状况，以一块十五米乘十五米的亩，收获的麦子普遍只能达到一百磅左右，也就是所谓八十斤。诺夫哥罗德人并不给田地施肥，最多用原始灌溉系统在干旱年景就湖取水浇灌。至于麦子能收获多少一切随缘。

而为了达到这一百磅，他们仍需要投入三十磅的麦种。

一个家庭会伺候自家的面积可达二十亩的田地，因为仅仅是木犁啃出凹槽，大量种子随手洒下，家里的孩子再用木耙把凹槽推平，播种就算结束。

他们播完种后几乎不会再管，漫长的农闲时期无外乎养些羊和鸡补贴家用。

以这种粗犷的方式种地，想要一个好收成真是匪夷所思。

不过他们这样的农业足够抱住自己的命，除却每年给予罗斯人一百磅麦子的贡品，播种的种粮，平均下来，一家人全天的口粮可以勉强超过三磅，节省一下，佐以野菜和蘑菇，喝些羊奶、牛奶与鸡蛋，甚至是捞鱼，日子过得还不算苦。

这一晚，罗斯人有了三种不同的处境。

那些住在干燥谷仓里的人们，他们啃食完面包不久就纷纷裹着兽皮入睡。他们丝毫不觉得这样睡觉有什么难堪的，因为在故乡，他们的木屋连木地板都不存在。

那些住在妻子娘家的罗斯人，因为拿出的礼物，立刻使得他们得到岳父母一家的如同对待英雄般的拥戴。

而奥托，他和他的几位重要部下，完全以主人的姿态，进入里古斯用木墙围起来的“豪宅”中，坐在了白树庄园里那被油灯点亮的议事大厅。

奥托当众表演五口啃完一直煮鸡的表演后，之后对于白树庄园贡品的要求，他打着饱嗝和盘托出。