在下界时,晏长澜多有奇遇，学过很多剑法，自己也领悟过很多剑法,但随着他修为的提升,从前所用的剑法也在被他不断地放弃，再换上更适合他的。

直至晏长澜来到灵域以前,于他合用的剑法只剩下了两套

一套是晏长澜在走过生死大恐怖后，通过剑壁考验后所得,一共只有三招。当时他将之牢记在心，日后也多有习练,并以它们所展现出来的威能,为它们分别命名为风雷天崩、无相无定、剑光雷海。

这三招看似不像同一套剑法，但散发出来的意韵却很相同,与晏长澜的真意极为匹配,的确就是一套。只是其并未命名，晏长澜便唤其为无名三剑。

另一套则是出自第九口金钟，从那些剑痕中悟出了一式剑招不错，仅仅只有一式。但内中包含十二种变化，任何一位剑修将自己的感悟融入进去,与这些变化相合、熔炼,就可以衍生出十二招剑法，形成一套。

这一式剑招同样没有名字，待日后晏长澜悟出这一整套之后,再给它命名不迟。

只是,如今的晏长澜已将无名三剑练得十分熟悉,可关于那一式剑招的十二种变化,却还不能形成新的剑招。

新的剑招须得千锤百炼,晏长澜心中涌现出无数种想法，却终究不能确定下来。其中有一个极重要的原因，便是他融合自己感悟后所衍生出来的招式，竟然与剑壁所赐极为相似想来也是，那剑壁中蕴含了那般多的剑痕空间，蕴含的剑道千千万万，既然晏长澜的路子不曾走偏，它从里面挑出最适合他的，可不就会和他现下的领悟重合么

思来想去，晏长澜明白自己的底蕴就只到此处了，十二种变化姑且算是去掉了三种，还有九种他若能都一一顺利地演变一番，也生出几个剑招，就同无名三剑合在一起，或许精简了弄成个无名五六剑、无名七八剑的，又或许九变生九招，最终还是个无名十二剑。

晏长澜将无名三剑多次在叶殊面前演练，叶殊向来见识广博，可他毕竟不修剑道，在如今这个境界时，他已无法在剑道上对晏长澜有所指点。但同样也因着他见识多，曾经在叶家也见过了许多剑修，眼力颇好，在晏长澜演练时，能给出一些自己的看法。

那时叶殊就对晏长澜提到，这三剑与风雷真意是融为一体的，其威力也可以随着风雷真意的不断提升而不断变强。以他来看，至少在神游境界时，晏长澜依旧可以使用这三招，此后若是他再突破到聚合境界，若是底蕴足够，对这三招的变化有所改进，也还是能用。

另外就是那十二种变化，叶殊也觉得其中三种能恰好合了那三剑颇为奇异，不过仔细想想确是情理之中。不知金钟里的剑痕是何处而来，与那三剑的威能品级既是在伯仲之间，那么最终两套剑法合为一套，也是妥当的。

之后新的剑法同样可以不断改进，甚至倘若始终能跟上晏长澜的进境，就可以一直用下去，成为他的本命剑法

只是

前三招熔炼了真意和此前的感悟，后面的变化又熔炼什么但无论如何，剑修的真意是根本，一切变化也都要依托真意而为。

一个剑修的本命剑法，那便是与他所悟出的真意结合最为紧密的剑法了

晏长澜心里有打算，仔仔细细地从风属性的剑法开始看起。

第一本是流风剑，一共三式，可以融合真意，与流风相关的真意皆很合适，当然直指本源的风之真意也很好。除此以外，虽不要求修炼它的剑修一定是风灵根，却不能拥有水、土两种灵根，否则会有所冲突，影响剑法的威力。

像这类剑法典籍与很多功法、杂学典籍不同之处在于，有不少剑法都是可以先看演练的。琉璃“门”上的字迹有提醒，可以前往这书架的末端一格，那里堆放着许多留影石，只要花费少量流云点，就可以从中取出相应的留影石观看。

晏长澜想了想，有意先做个尝试。

他挑选流风剑的可能不大，不过先看留影石感受一番也无不妥。

晏长澜转头看叶殊“阿拙，我们先去瞧瞧如何”

叶殊点头“走罢。”

两人就走到了书架的末端。

这里每一层的最后一个格子中，堆放的都是留影石，而且很奇异的是，留影石上面都镌刻着一个人名并一个剑法名，那便是演练这剑法之人了或许是一位长老，或许是某位亲传弟子，又或许只是一位修炼这剑法的内门弟子。但毋庸置疑，不论是何人，其留影石能存在此处收取费用，必然都是经过了检验的，能将剑法清晰地展现出来。

晏长澜从里面找到了三颗写着流风剑的留影石，每一颗的演练之人都不同。

至于流风剑所收取的观看费用在那琉璃“门”上便已写出，只需一流云点即可尽管只能观看最多一个时辰就要归还，却也是相当便宜了。

于是晏长澜将令牌插入凹槽后，开启了那琉璃门，接着就从里面随意拿了一颗留影石出来。这时令牌自动脱落，里面也立刻扣取了一个流云点。

叶殊凑近晏长澜。

晏长