大喜之日过后，姜洋虽仍处在甜腻的生活中，但也迎来了一段难得的闲暇日子。

不过，他想起族老和嗻咕哨提过的古书典籍，好奇之心驱使下，他找到了族老道明意向。

族老丝毫不迟疑地同意了，然后带着姜洋前往藏书之地。

原来那些古书典籍都藏在祠堂的暗室里。

一般人不可以轻易去翻阅，免得损坏。

嗻咕哨因为年少时就进入搬山，才有资格去阅读这些古书典籍，因此让嗻咕哨身怀精湛的博闻强识。

姜洋和花铃儿进入搬山之后，本来也有资格进入暗室的，只不过当时的嗻咕哨因为母亲辞世，于伤心之际要离开族地，这才匆匆忙忙地带着两人离开，让两人错过了机会。

后来，嗻咕哨还算负责任，经常耳提面命地传授搬山盗门的本领和知识，这才让姜洋和花铃儿的博闻强识不弱于人。

送走了族老，姜洋自个随意地翻一下书架上面的竹简、帛书等册子。

这其中有些古书典籍的文笔是用小篆写的，还有一小部分是西域文字，姜洋可以看懂小篆，却看不懂那些西域文。

其他的近代旧文记用隶书述写，最后的新文记则是以楷书述写。

可以说，一些大事件或者关于轧葛拉玛部族的历史事件都有记载。

比如，最新的那一卷传记叙事中，就写有他和嗻咕哨、花铃儿三人寻得雮尘神珠，最终解救了族人的事件。

另外，他们三人都成就宗师的信息也没落下。

呵，自己这也算是留在历史文献中了。

随后，姜洋开始寻找关于部族最古老的历史文记，当然是小篆所写的那些，他现在可看不懂西域文字。

没花多少功夫，便让姜洋给找到了一卷非常老旧的竹简。

“睛爵国古历”姜洋疑惑了起来。

竹简上面的文字是汉篆，而睛爵国覆亡于汉末时期，说明这竹简是先辈离开西域到达中原后才撰写的。

“我族自汉初随王族逃亡至西域，之后发展建国，号睛爵凭借王族与我族过人的能力和手段，日渐强大，震悚四方”

“新任女王独尊强势，与我族心生间隙，险至分崩离析”

原来还有这么一段历史啊

“大多数百姓不堪忍受那般的压迫，见势可趁，秘密与他国联合反抗，只是睛爵女王的力量太神奇太强大，最后的造反抗争无力而失败”

读完这一段话，姜洋可以联想到当时封建奴隶的社会现象，压迫与被剥削的普遍情景。

“先知偶然占卜呕血，预料风云不测，意识到灾难将至，便秘密地把本族人送走果不其然，数日之后，传出女王中毒的消息才偃旗息鼓不久的叛军又再起，这次叛军以破釜沉舟之势，直接打到了睛爵城”

“血流成河，苍天感泣，天降妖风进行惩戒一场特大的风沙暴，席卷整个睛爵国，而睛爵城也都被风沙掩埋在地下”

看完这一卷竹简，姜洋沉思了片刻，理顺一下之后，也基本明白其中的内容。

原来睛爵国是轧葛拉玛部族和王族所建的，而统治阶级是这个“王族”，轧葛拉玛部族便是辅臣，算是统治的工具。

当时，王族需要轧葛拉玛部族的力量，因此帮助轧葛拉玛部族休养生息，让短寿的轧葛拉玛部族不用去烦恼传承延续，那个让人短寿的“鬼眼诅咒”自然不算什么问题。

毕竟那个时代，五十知天命，六十花甲年，七十古来稀。

只能活到五十岁也算是寻常之事。

王族和轧葛拉玛部族两者相互依存，团结的力量让两者得以强盛一时。

只是出了睛爵女王这个独尊强势的统治者，让两者之间出现间隙，被外人有机可乘，这才导致了睛爵国覆亡。

被先知送走的轧葛拉玛部族族人，逃出西域之后，没有王国的资源支持，自然要自己解决吃喝住行的问题。

然后呢，一切利益之争，死伤变多了，让部族人员日渐稀少。

到了这时，族人们发现五十岁根本不够活，总有一天会让部族断绝。

于是，轧葛拉玛部族开始认真对待致使他们短寿的“鬼眼诅咒”。

四方寻医求救，多年未果，最后打听到关于“雮尘神珠可以解除诅咒”的消息，就此开始追寻雮尘神珠的踪迹，而搬山盗门也由此而成。

以上，也仅仅是姜洋自己的猜测而已，估计也是不离十。

他又在书架上找到了一个木盒子，盒子正面有四个汉字“中原行历”。

不出意外，应该就是关于轧葛拉玛部族到了中原之后的事件记录。

姜洋小心地打开木盒子，只是里面的东西让姜洋一下子闪到了老腰，木盒子里放着一堆快彻底粉碎的纸屑。

他再认真地仔细检查了一番，最后只能丧气又无奈。

这纸屑应该是西汉时期的蔡侯纸，收藏不当，经过了两千多年变成粉末也不意外。

也就