同回村觅食去。

一行人热热闹闹地在石子坳玩儿半天，吃饱喝足后看着分开晒在晒谷坪上的稻谷心里特别有成就感。

他们算是看着这些稻谷从地里长出来的，甚至还亲手把它们从地里割下来。

听说晒个几天再把米碾好，他们就可以吃上今年的新米了

大伙对此都颇为期待，齐齐问文哥儿明年还种不种。

王老爷子的山头租了好些年，文哥儿自然不甘落后。他点着头说道“看看种出来的哪种米最好吃，明年我们专门种它”

这就要体现出赵渊这个略有强迫症的种植好手的重要性了。

要是换成一般人绝对没有耐心帮他把好几种稻谷分开种、分开晒、分开碾，赵渊却把这活儿干得非常细致，现在他们收获的稻谷可是单独分成好几麻袋的，晒谷和碾米还得靠赵渊接着干。

听文哥儿说等米碾出来就可以搞“赏米宴”，大家顿时更加期待那一天的到来。

当场说定到时再约一轮。

王守仁说道“出城来回有些费时，到时我们去大兴隆寺借他们灶头煮几锅饭，邀亲朋好友一起来尝尝便是。”

这个提议得到了大伙的一致认可。

于是这场别开生面的“赏米宴”便定在了大兴隆寺。

去别处宴客他们可能掏不起钱，到大兴隆寺设宴还比较经济实惠的。

大伙商量好日子，迫不及待地想回城去着手写帖子，争取把亲朋好友都邀请过来聚一聚。

租地的钱文哥儿给出了，宴客的钱合该他们来凑一凑

文哥儿却是在回城途中顺道去寻老道士聊了聊。

文哥儿力邀老道士这位技术人才月底来参加他们的“赏米宴”，还给老道士介绍了一下大兴隆寺的方位，积极游说道“很近的，进了城不用走多远就到了”

老道士摇着头道“我不喜欢去人多的地方，更不喜欢和太多人往来。”

赵渊也是这么个说法。

文哥儿倒是没太失望，掏出带过来的水晶镜片问老道士能不能摸索出这类光学玻璃的造法。

看着文哥儿满含期盼的眼神，老道士没要他掏出来的科研经费，而是直接收下了文哥儿带来的“样品”，表示有眉目了再让徒弟给他吱一声。

他已经把明瓦的制法研究透了，也该实践实践西洋玻璃的造法了，要不然怎么对得起这位小友的信任

别的不说，这么好的水晶镜片也值不少钱哩

要不是真的相信他的本事，文哥儿怎么可能特意把磨得这样光润好看的水晶镜片带来给他

不就是光学玻璃，有什么难的

造，必须造

文哥儿钱没花出去，还收获了老道士莫名的炙热眼神，一时有些摸不着头脑。

出了野寺，文哥儿忍不住和他哥嘀咕起来怎地他不要钱还一副很感动的模样

王守仁想了想，说道“世上许多怪才大多不被人理解，难得遇到相信他们、不用异样目光看他们的人，他们自然很高兴。这位老道长若是爱重钱财的话，就不会闷头钻研那么多稀奇古怪的玩意了。”

换句肉麻点的话来说，那就是古时所谓的“士为知己者死”。

对于自家弟弟老能结识那么多奇奇怪怪的人，王守仁也觉得很稀奇。

瞧瞧吧，他三四岁那会儿和人家王文素通了几次信，就把人直接拐带到京师定居了

还有丘阁老，经过私底下的多轮讨论，大伙一致认为文哥儿悄咪咪地给丘阁老下了降头，要不然他绝不可能和丘阁老那么要好，连著书都带着他。

才五岁就这样了，真不知道这小子以后还会霍霍多少人。

文哥儿对上他哥复杂的眼神，总感觉他哥没想什么好事儿

文哥儿绷起小脸问道“哥你是不是在心里编排我”

王守仁矢口否认“没有的事，我怎么可能编排自家弟弟”

文哥儿才不信。

兄弟俩回到家，自然是各自写起了帖子，邀请亲朋好友过些天一起去大兴隆寺尝尝新米。

为了方便大家都能来，挑的还是各个官署的休沐日。

隔天收到了帖子，大家都觉得挺新奇，见过赏花的、赏画的、赏雪的、赏新居的，就没见过赏米的，这么稀奇的新花样还真的只有文哥儿才玩得出来。

东长安街走到大兴隆寺也没几步路，大伙便都欣然答应下来。

何叔接下来几天都在练习熬糖，临到“赏米宴”前一天，他做糖葫芦的手法也已经炉火纯青。文哥儿托人扎了个稻草糖葫芦架子，插满一草把在家里吆喝了一圈，给每个人都“卖”了一根，又叫金生帮忙扛去离得最近的谢家，跑人家家里也吆喝了一圈。

弄得谢迁回到家时听见家里满屋子欢声笑语。

文哥儿本来正在向谢豆豆和昔娘兜售糖葫芦呢，瞧见谢迁回来了，便也不喊广告词了，麻溜往谢豆兄妹俩手里头一人塞了一根。

他哼哧哼哧地把