得到“○”越多的卷子次越考前，异议的卷子就大家一起讨论次。

事实上既然这卷子都不可能被皇帝看见，以即使的人想破格某个考生提到前面，其他人看在同僚面子上也不会太大意见。

这意味下午的阅卷工作相对没那重要。

既然重头戏都结束了，读卷官们都放松下，结伴入座等吃工作餐。

殿试工作小组的供给依然是光禄寺负责的，也不知是不是考虑到读卷官们都是抬头不见低头见的同僚，且官阶很多都和自己不相上下，光禄寺送上的饭菜居然都是热乎的

菜色虽都很寻常，无非是猪肉鹅肉羊肉之类的，可摆得满满当当的，瞧很是丰盛。

这就点叫人受宠若惊了。

文哥儿发现居然还鹿脯。

古人骑射和打猎功夫不差，且没什濒危保护动之说，鹿肉也算是达官贵人和富贵人家饭桌上的常客，只是普通人很少能吃上罢了。

据传北宋就人用死马肉冒充鹿脯到市面上卖的，死马通过一定手段掩埋腐处理过后，再挖出用浓油赤酱掩盖住腐坏变质产生的异味，就可以装成嫩美的鹿肉拿去忽悠没见过世面的百姓

据说宫宴也不常赐鹿，这次还是占了殿试的光，殿试工作小组可以共分一只肥鹿

鹿自古以就是很好的意象，而且与科举息息相关。

俗气点的就是鹿通“禄”，考科举不就是为了以后可以吃官家饭

文雅点的就该追溯到诗经，好好诗经中的鹿鸣背一背。

这可是周王朝时宫廷宴饮常用曲；到了唐朝，皇帝举办宴会请新科士子们吃饭喝酒，叫人弹奏的曲子也是这首鹿鸣。

如今大明更是直接新科士子们即将参加的宫廷御宴称为“鹿鸣宴”。

鹿鸣宴最重要的食材就是“鹿”了。

这一重重的含义文哥儿自然不太懂。

没见过世面的文哥儿对鹿肉很兴趣，可他手短，够不放得远的鹿脯。

他悄悄自己的筷子塞给王华，央王华帮他夹上一块鹿脯尝尝鲜。

王华瞅了眼他的小胳膊小腿，也没为难他，替他夹了块鹿脯到碗里。

今年光禄寺挑的鹿明显肥嫩得很，每一块都带薄薄的鹿皮，皮下不算多的油脂随酱汁渗入细嫩的瘦肉之中，保证每一口都足够鲜嫩入味。

这盘鹿脯用的还是红烧之法，吃起酱香浓郁，文哥儿简直恨不能拿肉汁拌饭。

可惜大家都已经动起了筷子，每个人的筷子都往盘子里走了一遭，文哥儿的轻微洁癖又犯了，没再让他爹给他取盘里的酱汁。

读卷官们饭饱酒足，都觉得光禄寺良心发现了，准备的饭菜和茶食都很不错。

还是李东阳喝了两杯以后说漏了嘴，众人才知晓光禄寺卿的儿子今年也考进了殿试环节。

这厮虽避嫌没直接加入今年的殿试工作小组，却还是督促底下的人好好准备考官们的吃食。

尤其是读卷官的。

这就对了，就说了光禄寺不可能无缘无故转了性

李东阳随口卖了同僚一波，大伙听了也只是笑了笑，没太放在心上。

谁家儿子不得参加科举要是换成自己家孩子参加科举，他们只会比对方更上心。

至于光禄寺平时的摆烂行为，他们也都习以为常了。

要知道他们平时可没少追皇帝劝谏说“要当明君不能贪图享受”“要当明君不能贪图口腹之欲”，自己要是因为饭菜不好吃就去攻讦光禄寺，以后还什立场开喷

左右宫廷御宴吃的就是那份荣耀，菜色味道普通点也没啥好指摘的

想吃好吃的，回家叫人做就是了，家里什山珍海味吃不

文哥儿边喝热饮子边听大人们聊八卦，亮亮的眼睛忽闪忽闪的，觉听到了很多新鲜事。

可恶，每次听大人说起这个光禄寺，都更添了几分向往啊

殿试工作小组聚餐结束，一行人回到东阁继续阅卷。

刘健也已经和徐溥他们商量好一甲候选单，宣布下午的交叉阅卷正式开始。

文哥儿对这个交叉阅卷很兴趣，跃跃欲试地拿了张白纸写上自己的字，力邀李兆先他们也画圈圈叉叉，看谁对得最多

要是自己画圈的都在前排，那肯定就赢了

李兆先他们也跟家中看了半天的卷子，算是涨了不少见识。

可更多的还是觉得乏味。

歌功颂德的文章读多了，谁都会觉得很无聊。

听文哥儿这一提议，相熟的几家子弟都了兴致，纷纷找白纸开始按文哥儿的意思自己觉得值得画“○”的文章记录下，看谁挑中的前排文章最多最准

文哥儿和李兆先他们讨论得热火朝天，连不认识的家子弟也凑了过，表示他们也想参加。

文哥儿最爱交朋友了，人动要和他玩，他自然开开心心地接纳，一群小子开始跟在大人身边煞介事地挑拣起自己认为的优秀答卷。

读卷官们见自家儿子