这顿香喷喷的炖牛肉,炖非常入味。文哥儿连肉汁都没放过，一上桌浇了不少在白莹莹的米饭上，保证每一口米饭都被浓郁的肉香裹了起来。

王爷道“瞧你这息,跟一整年没吃上肉似的”只不过嘴里是这么说，该夹肉该添饭的时候他也一都不含糊,吃比平时多多了。

一家人吃过饭，文哥儿揉着小小的肚往回走,只恨自己个头太小，肚皮没他祖父能装，要不然饭桌上比谁吃多他绝不输

到了晚上，文哥儿的主要活动是陪他哥和弟弟妹妹玩。夜里要灯烛,一不小心把烧着了可把人心疼死。

一直到第天睡饱饭足,文哥儿才搬本丘写的大学衍义补读了起来。

后世都说“宋明理学”，其实在宋朝大部分时间里程朱理学都不怎么兴盛,朱熹更是一度被斥为“伪学”，常年遭到朝廷打压。

直至明朝初期朱熹的学问被敲定为科举指导思想，朱熹等人的理学着作才真正走进千家万户,成为每一个读人案头的必备目。

经过一百多年的发展，朝野之中质疑理学的声音也渐渐起来了。

于是有的人变本加厉维护礼教，有的人尝试探索新的方向比如后来的王阳明心学，有的人则觉还探索做什么这玩意没救了全部推翻吧比如后来的杨慎。

丘濬是第一种人，他不仅想把文风掰正,还想把世风掰正,掰正依靠的是往圣先贤们留下的智慧。

丘濬这本大学衍义补里头很大一部分内容讲的是“理学行为守则”，以及应该如何将它们推广和落实。

不过丘濬读的多，百家之学了然于胸，里的内容除却这些叫人敬谢不敏的“理学行为守则”之外,还有很重要的一部分是他关于社变迁的思考，尤其是关于商品经济发展的思考。

只是这些新想法与新思考，需要耗费许多时间和精在他浩如烟海的“理学行为守则”里头扒拉来而已。

文哥儿这么活充沛的一个人，打开大学衍义补一刻钟后还是被它击垮了。

字太多，不想。

比如动不动来一段啰嗦到跟绕口令似的评价。

比如动不动引用朱熹的观并发表千八百字自己的高见。

这怎么

狗都不

丘啊丘，你写的到底是什么

如果大明有虐待儿童罪，他第一个官府告发丘，绝不允许丘逍遥法外

文哥儿皱起一张小脸，不知该如何面对这一大摞厚厚的百万巨着。要不，每次丘家前随便往中间翻几页研究一下，假装自己读过了

这样做虽然不太诚实，可也比从头到尾一百万字折磨自己要强。

文哥儿想到了这样一个妙招，顿时又精神抖擞起来了，麻溜把往中间一翻。

好家伙，这次不是引用朱熹了，而是引用司马光

想法一个赛一个封建。

作为懵懵懂懂有那么一后世记忆的小孩，文哥儿捧着左右，只一个想法这什么玩意

文哥儿没有办法，索性从那厚厚一摞里抽另一本随机翻了起来。

比起前面那些篇累牍的大道理，这一卷读起来轻松多了，讲的居然全是经济贸易的事，从历朝的各种经济政策讲到当朝的经济现状

很不错，这什么均输法互市法和籴法

文哥儿全都不懂

不过这不妨碍文哥儿津津有味，并把自己弄不明白的部分记下来回头问丘濬。

不懂才要学，学了才能懂

等他掌握了这些古代经济学名词，可以题考他身在河北的笔友王文素了

有了这么一个考死笔友的伟大目标，文哥儿捧着“市籴之令”那一卷哼哧哼哧研究起来。

这么度过一个艰难的早上，下午文哥儿把扔开了，继续与金生琢磨起全新的建筑积木套装该如何设计。

赚不赚钱不要紧，要紧的是他自己想玩

转眼到了旬休日，文哥儿溜达谢家接受旬考，结果赫然发现三个师居然都在，起来还相谈甚欢。

这年头收学生，要么是学生直接住到师家里，勤勤恳恳地侍奉师；要么是随便挂个名，逢年过节积极写信问候，见面恭恭敬敬喊声师完事。

像文哥儿这种一口气拜三个师，还自己按时按上门受教的，着实是不常见。

杨廷和与李东阳便约了今天一起到谢家来，给文哥儿拟个课表，省文哥儿每到旬休日便陀螺似的瞎转。

比起谢迁要教的科举必修课，杨廷和这边随意很，他觉文哥儿不是非旬休日过来，平日里他下衙后也可以与文哥儿谈几局，指指文哥儿的棋艺。

文哥儿有什么算学上的问题，也可以一并来问他。

李东阳这边则是主要是文哥儿有什么新文章要他指，实在没灵感的话李东阳给他圈个范围，比照着过的好文章来模仿创作。

李东阳这次过来给文哥儿准备了几本很不错的文集，诸如昭明文选八先生文集之类的。

都是很值一读的扩展集。