二点。

第二点是说，如果丈夫死了，他的妻子如果想给丈夫殉葬，朝廷不拦着，那是她的自由。但如果丈夫死了，妻子不殉葬，却要逼迫妾室殉葬，那这个妻子就是犯了死罪了，得以死罪论处。若有违律自殉者，弃尸不算，还得叫他家赔一个女子入官奴籍。

信王妃就道“我觉得，殉葬该从根上废黜了。”

是啊该的但是，如今的满八旗大多数还是不接受这个的。他们特别重视死后的事皇太极怎么想的她现在不得而知，但这个令下的，还是禁止了民间胡乱的殉葬叫人枉死。

妻子想殉，没人拦。但如果她不想殉，那肯定也无人敢逼。当然了，也限制了这些做妻子的以殉葬的名义除掉妾室，保全人命。更禁止有人以忠义之名，自殉。

信王妃表示对皇太极这个不彻底的丧葬革新政令不满意，但林雨桐却觉得这对咱来说，是有借鉴意义的。朝廷也该在这些方面引导了

比如丧葬禁止铺张浪费，尤其是官宦，朝廷该指定出来差不多的礼仪制度来，都按照这个流程走，别浪费那么些资源。还有如今这丈夫若是死了，妻子是否愿意改嫁，那是她的自由。但是她不能拦着妾室改嫁。若是妾室所生育的子女，在妾室要改嫁的前提下，该怎么安置，这又是需要律法的。

林雨桐就觉得信王妃其实是很乐意想事的，而且，她一点也不复杂。就那么很直接的摆在你面前，告诉你我很不认同什么什么。

就像是这会子，又拉着费扬果，“你把人接到你府里了，你就得把人看住了。他们多是长手没长脑子的，惹事就坏了。”

费扬果“好的”他想脱身，就指了和度，“长的是不是跟小时候不大一样了，要不要叫过来说话。”

信王妃一撇嘴，“我不喜欢阿济格，别叫和度凑过来。”

你为什么不喜欢阿济格，那是你亲哥，一个肚子里出来的。

“那一年我额娘被父汗休了，我们住在破屋子里，我和多尔衮都病了阿济格都开府了，也没见管我们”

他替你额娘藏了银钱，被父汗差点骂死你怎么不说

信王妃有她的道理，“反正就是没有同甘共苦”说完看向岳乐，“把这么小的送来了”说完看费扬果，“你是不是要回大清了”

还早

“那就是说还是要回的”她的眼圈更红了，拽着费扬果，“那就剩我一个人了，一个亲人都没有。”

我也没觉得我跟你很亲呀

费扬果求助的看林雨桐救救我，我受不了这个。

林雨桐拉了信王妃一起说话，“要是在家里闷，就不如去问政院吧。”

啊我能去吗

能呀有女官能去，你怎么不能去

“您不觉得我是满人，不叫我去”

“别说你是信王妃，即便你不是信王妃，只是大清来的随便一个什么样的人，只要关注朝局政事，心思不糊涂，能看的见别人看不见的东西，敢什么事都朝上反应，那就能去。”

好我去我肯定不瞒着。

她吐槽皇太极，“叫他们来干什么他们什么也学不了呀”一个个的打打杀杀的，是能学医还是能学农呀

宫宴结束，她坐在马车里跟信王说，“我也是公主，对吧”

对

“我现在还是新明的亲王妃，对吧”

谁敢说你不是王妃了其实自家这个王妃是个很有意思的人。信王就看她，看她想说什么。

结果人家抓着帕子揪啊揪啊，“我在新明都能参与政事，那我要是给大清的皇帝上折子，这算是过分吗”

信王“你要给皇太极上折子”

嗯呢她扭脸看他，“我不能吗”

那我不能说不能呀他有点想笑，这大概就是权力的魅力吧皇嫂才给她开了一个口子，她立马就有了反馈。不就是上折子吗你去问政院，是要给皇上和娘娘上折子的。在新明可以，当然在大清也可以。

信王妃立马就高兴起来了，一回去她就开始写折子。

首先，她说她得告诉皇兄一个好消息，那就是她进入了问政院了，她参与了新明的朝政了。

语气里满满的都是骄傲，就是那种我也是个有身份的人，你不要不把我的话当回事。

紧跟着又说她知道大清的大致情况，说皇上您这个旨意有好的一面，但私以为，您的魄力还是不够，直接下令免除殉葬，这才是大慈悲。

之后，她又抱怨，说是此事她私下给多尔衮和多铎都说过，却没想到二人没有回复。那只能我亲自上折子了。

这是说上折子的缘由，然后跟皇太极掰扯道理说新明有好的，咱就得学。早前大明也叫殉葬的，后来我也记不住是大明的哪位皇帝直接下令不叫殉葬了。据说那位皇帝也没啥大的作为，但是只做到了这个，百姓都说这个皇帝仁慈仁善。

紧跟着就又说，皇兄你学习新明的心不诚，这里确实有值得学习的地方。那你派一些肯学的来呀，打发些提笔忘字的，是怕脸面丢的不