的梦境泡泡以及梦境中上演的戏剧性画面，正是西列斯所拥有的“永恒固化的仪式”。

那就是他的乐园，同时也十分符合他一开始的想法因为那正是来自于他在纸张上书写的一本。

西列斯自己其实没有意识到这一点，毕竟他希望加兰小姐的故事一直在梦境泡泡中进行排练，只是为了“复现”与“契合”这种力量，希望能让现实中的结局也如同故事中的结局一样美好。

但是“阴影”显然一眼就看出了他的力量的本质。

或许西列斯没意识到这一点才是一件好事，想要骗过别人首先就得骗过自己。

总之，“阴影”排除了他拥有“命运”的力量的可能性。

成为虚幻的神明，对于西列斯来说，也是一件好事。

尤其是他并不能算是“真正”的神明他没有真的拥有100意志，所以他的生活并没有发生什么改变，顶多就是能同时操控六个人偶了。

要是他所在的世界是一本书，而这本书的简介上写着他是“时光与命运之神”，那么很遗憾，读者们恐怕是和那位外神一样被骗了。“读者”之于他的世界，还真像是一位外神，不是吗

这是一个狡猾的诡计同时也成为了他保守着的一个秘密。

因为，尽管他拥有了时光与命运的力量，但他从来也不能、并且不愿，成为“时光与命运之神”。那只是掩盖了他真实的力量。

一个虚幻的、半真半假的、用以掩盖真相的谎言，十分符合他的力量。

而时光与命运的力量至少对于西列斯来说，他并不喜欢动用这份力量。

他可以说他喜欢那种真实与虚幻、世界与故事的种种概念，基于一个家的天性；但是要让他真的如同神明一样、如同掌控着书中角色命运一般，去掌控现实中人类的命运那他也不那么喜欢。

直到现在，他也始终认为，“命运”理应掌握在每一个人类的手中，而非神明手中。

总之，在彼时的那个夜晚，“阴影”发现命运不在这位新生的神祇手中。

而祂又能得出什么其他的结论吗，关于命运的去向

安缇纳姆不不不，祂很清楚安缇纳姆已经抛去了“命运”，很清楚安缇纳姆只拥有“时光”的力量，而“阴影”对“时光”没有兴趣。

而费希尔世界的其他神明除了西列斯之外，全都已经陨落了。“阴影”也十分清楚祂们的力量情况。

至于费希尔世界的其他呃，活物

“阴影”愿意和西列斯对话，那已经是因为西列斯成为了神明；“阴影”绝对懒得正眼瞧瞧那些人类或者其他生物，在祂眼里那都是小虫子，不可能拥有“命运”的力量。

未成神的、单独的普通人也绝对不可能承担时光与命运的力量西列斯也并非承担，骰子和球球都是独立的“半成品”神格。

费希尔世界本身当然也不可能成为时光与命运的力量的宿主。况且，“阴影”自己也已经在这个世界待了这么多年，祂很清楚这个世界的情况。

至此，“阴影”唯一能够得出的结论就是，“命运”并不在这个世界。

并且祂也很快会意识到一种可能性，也就是，安缇纳姆既然抛弃了“命运”，那祂完全有可能通过神明宇宙将这份力量抛向其他的世界反正不能让“阴影”得到。

因此“阴影”才如此焦急地离开，祂生怕别的神抢了祂的“命运”。

至于之后“阴影”是否会在神明宇宙中为非作歹，那就是另外的问题了。对于西列斯来说，至少费希尔世界已经获得了一丝喘息的余地。

在新的黎明纪，费希尔世界的人类总归能安安生生地发展一段时间。

甚至发展一下文娱产业。

琴多很快就将那位报社的记者带到了西列斯的办公室。

那是一位三十岁上下的女士，看起来十分干练。她递来了自己的名片，同时介绍说她所任职的报社是今年新成立的，主要瞄准的就是一些文化艺术领域的信息。

因此，他们才在西列斯的新书出版后不久，就打听到所谓的“贺先生”的真实身份，并且忙不迭过来拜访。

这一天是周五，西列斯照例在拉米法大学处理一些行政事务，所以才能碰巧撞上这位记者女士。

他们很快就进入了正题。

“我已经了您的新书。”这位女士说，“我有三个问题想要询问您，可以吗”

“当然可以。”西列斯回答。

“那么第一个问题是，我感到您似乎有意使这本书的风格偏向于轻松戏谑那本质上是一个沉重的故事，关于世界的毁灭和英雄的付出。

“但是，许多遣词造句都如此戏谑滑稽，甚至于搞笑，让我不得不怀疑您是特地如此写作。您这么做是有什么用意吗”

西列斯斟酌了一下，然后说“是的。”他又顿了顿，才接着说，“我不认为所有拯救世界的故事，就非得是惨痛的、黑暗的，好似主角一定要失去点什么，才能证明他的艰难。