第270章 小孩的父母(6 / 7)

为关注的,也就是这四个句子。

小羊究竟象征着什么旧神或者神的力量

那么青草与泥土合作吞食小羊,又意味着什么可约瑟芬真的知晓旧神吞食旧神的真相吗,她又是从哪儿得知的

渔夫和小孩又是谁如果考虑到小孩在画板上画上新小羊的行为,那么小孩可能指向的是“阴影”。那么小孩和渔夫做交易、购买鱼肉的说法,意味着“阴影”与某位旧神合作

他很难确定的一个问题就是,在这首童谣中,每一个东西就真的指向对应的旧神吗

比如泥土是翠斯利、星星是露思米、鱼儿是阿莫伊斯、酒瓶子是埃尔科奥、拥有天平的渔夫是梅纳瓦卡

但吞食埃尔科奥的神明也并非梅纳瓦卡啊

渔夫的形象好似混杂了梅纳瓦卡与贴米亚法一样。

这些似是而非的指向与自相矛盾的象征,让西列斯十分摸不着头脑。

他唯一确认的一件事情是,小孩在画板上画出小羊的做法,显然指向了“阴影”和阴影信徒如今的行动。

画中的小羊是小孩的食物。他想。

他兀自陷入了沉思,不过仍旧心不在焉地处理着食材,尽管琴多还是很快将他赶出了厨房,让他好好思考。

西列斯不禁失笑。他们今天做的是炖菜,食材处理完了全都扔进锅里慢慢煮就行了。琴多另外做了两个简单的炒菜。

西列斯就站在厨房门口,一边思考,一边望着琴多。

或许是食物的香气给他带来了一丝灵感,他突然想到,“一二三四少一只”

他记得那首童谣的全部内容。

小孩与渔夫做了交易,吃完鱼肉还是觉得饿,便回到家里去看自己豢养的小羊,直到这个时候才发现自己画中的小羊少了一只。小孩随后又添上了一只,这才让小羊重新变回五只。

这个数字是随便选择的吗只是为了符合童谣的格式

五只、五只如果这指向的是五位旧神,那有可能是哪五位

可以先排除李加迪亚与阿卡玛拉,这两种力量从未被“阴影”掌控,这两位旧神自然也不可能成为画中的小羊;阿莫伊斯也可以排除,毕竟祂大概率是童谣中的“鱼儿”。

另外,被贴米亚法吞食的埃尔科奥、被“阴影”自己取代的胡德多卡也可以排除。

这样就已经排除了五位旧神,还剩下八位旧神。

翠斯利、露思米、贴米亚法、布朗卡尼、阿特金亚、佩索纳里、撒迪厄斯、梅纳瓦卡。

旧小羊和新小羊,以及四只一直存在的小羊。

“阴影”亲自杀死了贴米亚法包括了埃尔科奥、布朗卡尼、阿特金亚,这是安缇纳姆的说法。“阴影”又直接取代了梅纳瓦卡包括了胡德多卡。

所以这“四只小羊”应该指的是贴米亚法、布朗卡尼、阿特金亚、梅纳瓦卡。祂们的力量始终保留在“阴影”的手中。

那么,翠斯利、露思米、佩索纳里、撒迪厄斯,这四位旧神中,谁是旧小羊、谁是新小羊

一个前提是,佩索纳里吞食了翠斯利,这两位神明应该可以视作一体;而撒迪厄斯和露思米

等等,撒迪厄斯和露思米

西列斯略微惊愕地发现,这样的排除法最终将撒迪厄斯和露思米单列了开来,而这两位旧神正是“阴影”为自己选定的“父母”。

“小孩”。

这个自然的联想让西列斯猝然一惊。

他猛地发现,既然童谣使用是“小孩”,并且还有“家”这个存在,那么“小孩”理所当然会拥有“父母”。这是一个隐蔽的、但必定存在的设定。

如果他能早一点意识到这个问题

西列斯几乎本能地这么想,但是他又很快深吸了一口气,摆脱了这种不必要的情绪。

所以,至少在童谣中,撒迪厄斯与露思米应该是另外列出的,作为“小孩”的父母存在,而不是作为“小羊”存在。

那么,童谣中所指的新旧小羊,只有可能是翠斯利和佩索纳里。

旧小羊的死,在童谣的描述中,有这样两句,“青草缠绕小羊脚”,以及,“泥土张口吞小羊”。

青草束缚了小羊的行动,而泥土吞食了小羊这种说法似乎倾向于翠斯利吞食了佩索纳里,但实际情况似乎刚好相反。

难道又是像胡德多卡和梅纳瓦卡那样的情况人们误以为是佩索纳里吞食了翠斯利

但是

一直以来,西列斯怀疑的一个问题就是,为什么佩索纳里会突然改变自己的态度

在阴影纪,祂还诅咒了死亡与星星的孩子,让“阴影”无法诞生;而等到沉默纪,祂就毅然投身于“阴影”的阵营,甚至吞食了另外一位旧神

这种态度的转变显得十分不可思议。

西列斯曾经以为这与“阴影”有关,但如果

如果,是翠斯利改变了佩索纳里的想法

因为因为,翠斯利憎恨人类,所以,翠斯利主动加入了