第209章 源头尽头(4 / 8)

在着许许多多的问题。在我的故乡地球,即便没有神明,人类社会也未必就能一切顺利地发展下去。这世界总是好的东西与坏的东西并存着。

"只不过,我感到您总是一边怀疑自我存在的价值,一边又十分对费希尔文明的身份有代入感。而您的选择对于您这样的困境、这样的自我矛盾对于您本身,毫无益处。"

安缇纳姆说∶"因为我的确是费希尔文明。"

"是的,您的确是。"西列斯客观地说。

安缇纳姆∶"

袍觉得西列斯的语气不太真诚。

神看了西列斯片刻,然后叹了一口气,说∶"你只是觉得,我没必要死。但是小说中的圆满结局,并不意味着现实。"

"难道我不是掌握着命运的力量吗"西列斯半开玩笑半认真地说了一句。

安缇纳姆沉默了片刻,然后轻轻摇了摇头。袍倒也没否认这一点。

"我们来聊聊''阴影''吧。"安缇纳姆转移了话题。

西列斯察觉到了安缇纳姆态度的松动,这让他稍微松了一口气。当然,他也不指望自己的这几句话就能改变安缇纳姆的决心。

安缇纳姆似乎决意让自己与费希尔世界的过往历史陪葬。

袖的确犯了一个错误,一个错误又牵扯出其他的错误。但是,这又不是一场考试再者说,就算是考试,没得到满分也不意味着人生的末路。

西列斯总归是这么认为的。

呃,虽然西列斯诺埃尔教授向来给学生们布置很多作业,还会用拉米法大学闻所未闻的考试来衡量学生们的学业水平但是,的确,他并不认为"成绩"就能决定一个人的未来。

所以,当然了,"成绩"也不能决定一个神的未来。况目安缇纳姆在做出那个决定之后,也并不存在一个冥冥中的考官来为神判定成绩。

他便说∶"好的。关于"阴影''之前骰子曾经跟我说,''"阴影''是文明之外。我一直对这种说法相当好奇。"

"''文明之外,是吗"安缇纳姆相当耐心地解释说,"我得首先跟你说说这个世界整体意义上的世界、宇宙,而不仅仅是费希尔世界这颗星球。

"整体意义上的世界,是个辽阔、广袤到近乎无边无际的地方。但是那并非物理意义上的''空间''。你利用阿卡玛拉的眼镜架看到了那片黑暗中潜藏的东西,是吗"

西列斯点了点头。直到现在他也仍旧佩戴着阿卡玛拉的眼镜架。

安缇纳姆解释着∶"在阿卡玛拉陨落之前,这个孩子特地制作了或者说,准备了这副眼镜架。这其实并非主要在现实中发挥作用,尽管的确可以如此使用。

"实际上,袍就是为了给继任者在''世界之外''使用的。不过,我必须得在现实中通过往日教会交给你,那个时候你还对许多事情一无所知。"

西列斯的确承认这一点。不过,现在想起来,那也不过是去年的事情。他在费希尔世界的这一年发生了太多的事情。

安缇纳姆解释了一下这个眼镜架的事情,然后接着说世界的事情。

袖说∶"所以,我所指的''世界'',就是这片黑暗概念意义上的世界。你现在看到我这个圆滚滚的''乐园'',是吗但实际上,在更古老的年代,我的居所是概念意义上的费希尔文明。

"那是无形的、那是高于现实又或者低于现实的。一个文明就是这虚幻的世界的''星球'',这些文明以及文明的神明组成了这片地方。我该怎么称呼这片地方神明宇宙'',或许说。

"只有神明可以发现并且探索这里,不管是强大还是弱小的神。这里充满了文明的投影、神明的乐园,这里是现实宇宙中那些碰触不到的东西的集合地。"

西列斯尽可能让自己理解安缇纳姆的话。

神明宇宙是抽象意义上的宇宙,这里并非实物、并非存在,就像是物质与物质、元素与元素之间那层人类看不见、摸不着、无法感知的缝隙。

生活在现实世界的生物无法进入神明宇宙。而即便偶尔有幸或者不幸进入黑暗之海,他们恐怕也没法来到神明宇宙。

想到这里,西列斯确定地说∶"骰子就在神明宇宙"

"是的。"安缇纳姆说,"黑暗之海的尽头就是神明宇宙。''世界之外''这个概念同时包括了黑暗之海与神明宇宙,但是也并不是完全包括。

我们的话题稍微走歪了,让我来说说''文明之外''这个概念。''世界之外''还可以说是某种距离、近似于空间一样的概念。世界与世界之外,的确是两个不同的地方。

"但是文明与文明之外,就比你想象的复杂得多。在神明宇宙,每一个文明都存在一个对应的呃,''泡泡''或许可以这么理解,就拿阿卡玛拉的乐园来做类比吧。

"无数的泡泡组成了这片海洋不是指黑暗之海,顺带一提但是,我们假设,只是假设而不是真实存在。我们假设,海洋之上,有一个太阳,照射着海水。