枚胸针来说，严格意义上的定位器，得是那位信徒身上的物品衣服、地图等等。

“但是在实际的实践过程中，我们真的可能找到这些东西吗不可能的。无形的盾可以让教会的骑士团帮忙，可是我们怎么向一个死人求助呢

“所以，就得依靠别的办法来建构这个时轨。你觉得定位的含义是什么”

格伦菲尔转而问了西列斯一个问题。

西列斯沉默片刻，最后说“确切的指向性”

“没错”格伦菲尔打了个响指，“指向性。比如说你，我怎么在时光的长河中定位到你”

“拉米法大学的文学史教授，以及，历史学会的启示者”

“不不不，这是身份。我们需要一个确切的、实际意义上的指向性。我已经知道此时此刻的你，就在历史学会的177号房间。”格伦菲尔说，“重新想想。”

西列斯看了看自己，又看了看格伦菲尔“此时此地的话这张桌子和这把椅子我正坐在这儿。”

格伦菲尔说“差不多吧。某种程度上，就像是你灵魂的活性，在这张桌子和这把椅子上留下了痕迹和影子，所以，这种时轨的建构方式就叫做生物留影。”

西列斯仍旧有些困扰“但是我们在实际的操作过程中，不可能真正复现出这张桌子和这把椅子。”

就如同他曾经对自己的两位学徒说的那样，他们通过文字来描述那支铅笔，但是文本空间中的铅笔和现实空间中的“那支”铅笔，并不是在实际意义上对等的。

生物留影这种构建时轨的方式给西列斯带来了相似的困惑。

就比如沉静的心这个仪式，那个胸针上的欧白芷和路线地图，不可能真的就是那位信徒当初拿着的，甚至连形式都截然不同。

虽然格伦菲尔说的是“定位”，但是西列斯仍旧没能明白，如何“定位”

格伦菲尔说“举个你能理解的例子。想象你在一家巨大的、藏书量近乎无穷的图书馆，而你要寻找一本特定的书。现在，图书馆的管理员就站在你的面前。你要对他说”

“没错”格伦菲尔打了个响指，“你不是真的要拿出那本书来给那个管理员看，你需要的是标题、关键词、搜索的信息。一种概念上的相关。这才是定位需要做的。”

西列斯恍然大悟。

这就好像在庞大无垠的互联网中搜索一个特定的网页。他已经有了搜索引擎感谢安缇纳姆现在他需要做的，就是在那个搜索框中，输入相关的信息。

如果他曾经已经将那个网页保存下来比如那片叶子、那块盾牌的碎片，那些本身就来自过去的东西那当然最好。

但是现在他还没能找到那个网页。所以，他也只能依靠已知的信息和线索，去寻找和定位，去尝试。

西列斯明白过来，然后回忆着格伦菲尔的话，随后他又问“不过，既然你已经知道了我此时此刻就在这里，为什么”

“为什么还需要一个实际的物品来辅助定位，而不是依靠凭空想象就能将这个仪式复现出来”格伦菲尔说，“你考虑过平行宇宙的可能性吗”

听到格伦菲尔口中冒出了“平行宇宙”这四个字，西列斯恍惚了一瞬间。

“哦，你可能不太懂。”格伦菲尔若无其事地说，“总之就是，如果世界上有一个你，在此时此刻，并不是在这个房间，或者并不是以这个姿势坐在这个房间里的呢”

西列斯艰难地说“我懂了。”

他好像得重新评判一下这个世界的科技发展程度一个跛脚的世界

理论物理都已经发展到了研究平行宇宙的地步，可是火车却还是依靠马匹和煤块。这个世界错过了工业革命吗

还是说，沉默纪的巨大变故，让这个世界发生了技术上的倒退

西列斯认为可能性更大的是后者。

格伦菲尔继续说“总之，一个实际的物品才可以帮助我们定位到实际的世界。差不多就是这样。这事儿很复杂，你可以慢慢了解。”

西列斯缓缓点了点头。

格伦菲尔琢磨着西列斯脸上的表情，感觉自己这个学生实在是太难懂了。他叹了一口气“你未来去到研究部，肯定有一大堆类似的问题等着你。好好加油吧。”

“我会的，老师。”

格伦菲尔又说“还有什么问题”

西列斯回忆了一下，问“上一次我来到这里，你说了神格的定义。那么，神位是什么”

“神位在绝大多数时候，指的都是神明的形象。”格伦菲尔停了下来。

西列斯眨了眨眼睛“就这样”

“并不是人类的身体、外貌这种意义上的形象。”格伦菲尔说，“是其存在于这个世界的本质。”

西列斯默然片刻，最后说“意义”

“差不多。”格伦菲尔看西列斯似乎是明白了，顿时松了一口气，“神位，顾名思义，就是他们在世界中的位置、定位。”

西列斯差不多能明白格伦菲尔的意思。