第五百四十章 王师(3)(2 / 3)

说的邪祟,非常相似

孟白点点头,道“此种怪物,无比古老,乃是会元灾劫的象征,故而哪怕是鲁国和莒国的宫廷之中,也无有记录”

“幸而,天尊为吾等聘请了一位古老的顾问,唤作白泽”

“白泽先生居于柳城之外的丰泽之中,来前,吾曾去请教先生”

白泽众人纷纷剧震。

在民间传说,白泽可是能知一切凶邪的祥瑞

更是无比古老的人物

传说,曾辅左过人族圣皇

如此人物,当可知晓这怪物来历、跟脚

人们期待的看向孟白。

孟白没有停顿,继续说着“因先生指教,吾才明白了这些怪物的来历”

“上古时,圣皇治世,圣帝定伦”

“起初,人间有华表,矗立天地之间,即使是万里之外一小民,亦可与华表交感,从而与圣皇、圣帝诉说委屈、困顿之事”

“然则,华表亦有寿元,圣皇、圣帝们忧心若华表寿终,人族再也不能凭借华表与人主诉冤”

“于是皆心忧子孙后代,恐有后人受冤不能昭雪”

“于是,三圣皇、五圣帝,皆曾登泰山而与天地定约”

“这一代代圣皇、圣帝与天地定约,最终与天地形成了契约”

“这就是天人感应”

“自此之后,凡人族之主,必受天人感应约束”

“其治民得当,则天降祥瑞,以授种种功德,以兹嘉奖”

“若其治民不当,犯下错缪乃至罪孽,则天降灾祸,以示惩戒”

“如此,旦有人主,敢行悖逆之事,必受天谴”

“然而,诸位圣皇、圣帝把后世子孙想象的太好了”

“五帝之后,夏后氏化家为国,人皇伟力无边,神通盖世,哪里看得到凡人的痛苦和无奈”

“于是,因果日增,罪孽日积”

“终于是让因果罪孽化为邪祟、凶孽”

“这怪物,四翼六足,双身蛇头,当是妖蝗所化的邪祟肥遗”

“这邪祟曾在人皇时代和殷商时代多次出现,肆虐人间,荼毒山川”

听着孟白的叙说,芈旅抬起头,问道“敢问总管,可有办法,对付此物”

孟白点点头“自然是有的”

“据白泽先生所言,自古以来,若有圣王治世,教化世人,自有王师为圣王之师”

“以镇暴诛邪、破山伐庙、扫除凶孽”

“王师面前,一切邪祟、凶孽,皆是介藓之疾,轻易便可扫灭”

孟白说着这些的时候。

白泽的身影,悄然的从这沙水河畔消失。

他与孟白所说的事情,并非完全的事实

甚至是错缪无数的

至少,凶孽和邪祟早在神农氏的时候,就已经出现了。

轩辕圣皇之孙蛟,便是第一位堕落为凶孽的人族

然而,这些事情实在是不能公之于众的。

因为一旦这些事情,为人族所皆知,那就会动摇整个火云洞的存在根基。

至少在现在,人族还离不开火云洞诸圣的荫庇和帮扶。

所以,从人皇会元开始,岁月史书就已经悄然发动。

圣皇、圣帝们的时代,只能也必须是光明无暇的。

一切错误,都必须由子孙后代承担

由已经失败的人皇们承担

孟白的叙说,让无数人抓住了根本。

王师

几乎所有人在听到这个名词的瞬间,便有所顿悟。

尤其是那些学生们。

他们几乎是下意识的就想到了一个问题王师如何炼成

“总管,吾国是否也可以组建王师”仇小迫不及待的问出了这个问题。

孟白迟疑了片刻后,答道“吾请教过白泽先生这个问题”

“然而先生说”

“自古王师,皆为圣王教训而出”

“皆是感圣王之德,而守圣王之教的仁义之士、忠信之人组成”

“吾国如今休说圣王了,连王者也没有”

众人听着,都是眼神迷离。

王者

华国从诞生的哪一天开始,就已经决心抛弃过去的君王,砸烂曾经的枷锁了

哪怕是那些从各地来到华国的散修们,在适应了华国的环境后,也决计不肯再让一个什么人骑到头上耀武扬威,发号施令

就更不要说,已经被公布于众的仙种神裔们的种种罪行吓得都要tsd的华国众生们了

水族,死也不会让自己再有任何面临被人抓起来切片生吃、清蒸的下场。

妖族也不会再容许自己回到过去那种被人族修士,随意屠杀,挖丹取宝的生活。

人族更加不愿意自己回到过去,连走路都需要小心,若一个不慎逾越了界限就要被杀全家的恐怖时代

天尊教诲,更是让整个华