乡中。根据民俗学家的考证，他们祖先是从藏南与滇西北迁入独龙江流域，故属土著民族。

他们的语言属汉藏语系藏缅语族，由于高山隔断使聚居地相对封闭，独龙语是本语族中保留早期面貌较多的一支，向有语言“活化石”的美誉。

但同样也因为高山，让他们整体较为封闭，历来和外界的交流较少。

进入近现代之后，交流才越发的频繁起来，但也保留了不少的民族习俗特色。

“他们信奉万物有灵，类似萨满这种原始宗教。”赵教授在车上和几人先聊着“把一切天灾、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用，凡山岭、河流、大树、巨石等都成为人们崇拜的对象。”

“我之前就和他们打过交道，整体还是很好客的，尤其年轻一代和外界交流越来越多，见有客人都是很热情。”

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“整体上是比较开放，迎接现代化，现代社会，但也有零星的老人也比较固执。”

江宪若有所思“原始的宗教崇拜确实已经太过脱节了。”

“确实。”前面开着suv的李林义点了点头“但说起对整个贡山县周围环境，对独龙江附近的了解，还真的要从那些比较固执的老人口中得知。”

“他们年轻的时候哪都走过，而且一些老人家现在身子骨还十分硬朗，经常去爬山。”

“这样嘛”凌霄子眼珠微转，自来熟的道“李哥啊，那你自爱者工作这么久，一定也知道他们忌讳吧”

“跟我们说一说，省的到时候我们不知道，触了霉头，又要多耗费些功夫。”

李林义点点头又摇摇头“没问题，不过我知道的也不多，一会儿到了乡里，见了乡长在详细问问更好。”

车辆继续前行，几人随意的说着几句话，没过多久便来到了独龙乡前，一片村寨顿时映入了眼中。

这里的山寨依山傍水，一座座木屋大多轻巧地构筑在陡峻的山坡地上。为使山洪从屋下流走，临江一面都是悬空的。房屋的四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草，整个建筑结构简单，也有的在石基上垒垛整段的圆木，盖成结实的小木屋。

李林义将车停好，带着几人向着寨子中走去，没过几步便看到一个个独龙族人在来回的走动，一些年岁大一点的，靠在石台旁白，坐在树下闲聊。

他们光着脚，披散着头发，男子大都穿着黑白直条相交的麻布或棉布衣，下穿短裤。一块麻布从左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩右臂,左肩一角用草绳或竹针拴结，腰间佩带弩、弓、箭包和砍刀。

而行走的女子大多在腰间系戴染色的油藤圈作装饰，串珠、胸链、耳环，甚至铜钱和银币常挂在颈上和耳下。

还有一些女子出门背着精致的篾箩。

几人正在打量之间，前面突然一个赤着脚的高大男子走了过来，他手中拿着手机，看到李林义露出了笑容，操着带有口音的普通话“小李来了啊，这极为就是赵教授和那些专家吧走走走，先去我家再说。”

李林义回头看到几人点头，立刻应道“好，那老哥你就带路吧。”

高大男子一笑，看着赵教授江宪等人道“几位好，我是这乡长，你们远道而来，可要让我们好好招待招待”

“叫我孔敢就好。”

旁边的李林义笑着道“他全名是孔敢朋松阿克洽朋，孔敢是家庭名，朋松是父名，阿克洽是爱称，朋就是排行，第四的意思。因为太过繁琐，在外面都是叫他孔敢。”

“是啊太繁琐了。”孔敢自己都笑了“可能以后会渐渐改进吧，不过这都流传了不知道多少年的习俗，可能也不会有什么大改动吧。”

说着话间，他走在前面，一步步的向寨子中走去，招呼着几人。

江宪几人对视一眼，随后便跟了上去。

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