在这年头，因为没有合法的交易市场，民间文物出售的渠道特别单一。

普通老百姓除了把东西送文物商店来，几乎没别的地方出手，这是唯一合法渠道。

你要是非卖给别的地方吧，不但算是投机倒把，违反国家法律。

关键也是真没有多少单位和人敢要，谁都怕惹上麻烦啊。

所以也正因为这种由国家主导的购销政策，才会死死的限制住了一切文玩古物的价钱。

再好的东西，那都得由国家来判定价值。

国家说这个东西值多少钱，才值多少钱。

这就是为什么宁卫民上次急用钱，把一对儿葫芦瓶送韵古斋后，听见价格不合适转身就走，之后也没再去别的地方问价的原因。

没辙啊，可出手的地方选择太少了。

宁卫民又没有康术德布局引人上钩的本事，让店家上赶着主动求买的能耐。

据他估计，恐怕谁看他这年轻的面相都会轻视他。

那要是人人都当着他面儿做出一副大爷姿态，拿出一个行价油印本儿来。

然后指着上面说他的东西就值二百五，他非被气个半死不可啊。

本来就舍不得嘛，既然卖不了几个钱。

他又何必跟大宅门里当皮袍的白景琦似的，转着圈儿的找气受呢

干脆拉倒。

可是话又说回来了，他是他，别人是别人啊。

虽然没有康老爷子的本事，可他宁卫民到底能从别处筹措出钱来，换成旁人又该怎么办呢

说到根儿上，谁出来卖东西，不都是因为缺钱才来的吗

真要是连一点抓挠都找不到的人，那恐怕还是得把东西卖给文物商店才行。

但这又要牵扯到一个难点了。

即便不计较价钱了，要想顺利把东西卖出去，也没那么容易。

还得看卖主儿能不能找对地方。

要知道，有关文化古物方面的经营，国家规定得很严格。

各个商店的经营范畴区别很大，划分明确，绝不能混业经营。

从京城整体上来讲，东四和八面槽有专属于外贸部门收购珠宝钻翠的收购部。

在新街口、西单和琉璃厂有属于文物商店收购书画瓷器的收购部。

金银饰品则必须由国家人民银行统一收购。

而几乎每个闹市都有分布的信托商店，其实是专收生活类旧物的。

比方说什么毛皮大衣、照相器材，自行车等物品，或是木器家具。

生活里用不上的东西，几乎都可以往信托商店里送。

要是再聚焦于琉璃厂这“专业”的京城古玩一条街来看呢，分得就更细啦。

文物商店下属的韵古斋，那是金石陶瓷门市部。

萃珍斋是近代陶瓷门市部。

庆云堂是历代碑帖门市部。

宝古斋是历代书画门市部。

还有萃文阁刻字社，那是专营图章用料的。

而文物商店体系之外的商店，那只有美术出版社下属的容宝斋和京城画店，才有自行收购销售字画的权力。

怎么样复杂不复杂

那想想看，一般的老百姓哪儿懂得这个啊

特别是头一次想卖东西的主儿，肯定晕头转向分不清啊。

一旦兴冲冲的抱着东西来了琉璃厂，十个里肯定有九个会发现找错了地方。

而这种情况是卖不出去的，绝对会被店员拒之门外。

遇着态度好点的，兴许人家还会告诉你应该去哪儿卖去，找哪家商店。

碰上心情不好的拧丧种，一句“不收”，就能打发了你。

你着急爱急不急。

反正你的难处又不关他事。

所以遇到这种情况，卖主儿往往就会因为不知下一步该怎么办，不得已把东西低价甩给信托商店了事。

或是负气直接卖了废品。

当然，若干年之后，他们也必定会对自己当初的草率行为，更加的追悔莫及、痛惜不已。

那要是有懂得商店区别的，又或是运气好的，直接就找对了地儿呢

也并不一定就能顺利达到目的。

因为下一个关键，还得看你带没带着户口本。

文物商店当然不能见着一个东西，认为不错，随随便便就花钱收下的。

万一是偷坟掘墓或是盗窃而来的贼赃又该怎办

因此商店有规定，只有带着户口本的人才会接待，以便追溯货源。

说白了，来文物商店卖东西就跟去医院看病差不多。

卖主儿都得凭户口本先领号，然后排队让店员看东西。

这号还是限量的呢，每天都有固定数目。

你要没有排上号，东西再好，人家一样不接待，你就得改天再来。

所以这就导致出一个很麻烦的问题了。

不明就里