道台的本质便是武者的本质。

当楚牧内视自身道台之时，便会直接感应到那覆盖三十三重天的大罗天之中有三道清气互相勾连气机，其中隐隐浮现三道模糊身影。

这便是楚牧的本质，也是他所修炼的武道的本质。

其他道台武者也有属于他们的本质，也因为各自所修之功，身体所载之法的不同，使得各自的体质、元神、战力都有着极大的不同。

就如当初那被慕玄陵轻易压制到蜕凡境界和楚牧一斗的太乙门乙休，他若是如同楚牧这般修炼三清之道，那么即便是面对慕玄陵，也不会这般轻易地被压得境界退转，和楚牧这个小辈相斗。

并且还输了。

那么问题来了，道台境界，该如何精进呢

楚牧觉得这一境界的修炼，出了功法以外，更多的应该还是感悟。他也将这问题向慕玄陵提问了，结果得到一个不出所料的答案。

“你说的没错，这境界确实需要感悟，”慕玄陵道，“而获得感悟的最好机会，便是去践行己道。就如修炼阴阳法体者，当参悟阴阳之玄机，修持苍生之道者，当领悟世情，而像你这种走出自己的元始之道的，最简单直接，也是最困难的精进之法，便是去感悟万象之起源，参研造化之玄机。”

何为万象入目所及，皆是万象。

这天地，这自然，无处不是造化所成，无一不是源自元始。世间一切，皆可成为参悟对象。

但想要从这天地自然之中领悟起源、造化，那就要看个人的机缘了。要是这么容易就能参悟，那元始之道也不会成为玉清道首的基本条件了。

只是慕玄陵还不知，楚牧的精进方法比之其余修炼元始之道的人更为麻烦，也更加简单。

灭世、创世，从有到无，从无到有，如同太极一般循环，每一次成功的循环，都可让楚牧的领悟更深一层，进而推动境界精进。

如此简单，如此麻烦。

要是这种方法暴露出去，楚牧也不需要想着竞争宗主，未来当上玉清道首了，赶紧收拾收拾行李，去补天魔道当赘婿吧。

虽然道门不缺各种杀伐武功，但像楚牧这种惊悚的精进方式，有史以来还是第一次出现。除非楚牧可以吊打所有不服，否则一旦真相暴露，他就只能去魔道讨生活了。

这时，慕玄陵掩去了手上的流光，让皮肤恢复成原状，道“说了这么多，你大致也了解道台境界了，接下来有关实力方面的情况，还是亲身体会更为重要。”

伸出的手掌，指尖突然迸发一道剑光，以迅雷不及掩耳之势射向楚牧的胸膛，一声“接招”姗姗来迟，等剑光触碰到楚牧的胸膛了才进入他的耳中。

“嘭”

剑光撞击到胸膛之上，就如同水滴撞击到礁石一般，碎了个彻底，同时楚牧也有些无奈地道“宗主，你这样对待一个后辈，当真好吗”

尽管慕玄陵这一剑只是试探，尽管他已经将剑光的威力压制到道台一层的下限，但他好歹是玉鼎宗的宗主，对一个后辈都要玩这心思，这不得不然楚牧怀疑这位宗主到底有没有底线这东西。

“作为宗主，贫道要了解弟子的战斗经验，看看是否有所或缺。”

慕玄陵哈哈一笑，五指连弹，霸道、刚猛、阴柔、杀伐、邪异，五种不同的剑气被他的五指弹出，剑气交织，如同一只无形大手一般向着楚牧抓下。

在当初的斗魁之争上，慕玄陵展露出自己在“天心无垠境”、“地轴万法书”上的巅峰造诣，以天心御万法，以万法护己身，可说是强横至极，以无可争议的优势力败广成仙门太上长老赤城子。

眼下，他正是以“地轴万法书”演化诸般剑法，同时使出五种来自正邪道佛魔各方的剑法。

那霸道无俦的剑气乃是大乾东海王所创的“靖海伏波剑”，此剑一经使出，剑压千里惊涛，强势无比，东海王曾以此剑斩杀作乱的一条大蛟，靖平怒海波澜。

这一剑的名声流传甚广，加上慕玄陵有某位红颜知己就在东海，所以楚牧当即便认了出来。

这剑法怎么来的，懂得都懂。

刚猛强横，如金刚般强硬的剑气，则是佛门现在佛统的“金刚伏魔剑”，乃是昔年一位佛门高手的得意武学，慕玄陵在道台之时与其鏖战三天，方才将其斩杀。

这一事迹，楚牧也曾听闻，加上佛门剑法的特点明显，使得他当即便认出了这道剑气的名头。

至于剩下的阴柔、杀伐、邪异三道剑气，楚牧认出那杀伐剑气像是修罗魔道的“七煞天魔剑”，邪异剑气则有点像某位邪道散人的“玄罡夺魂剑”，那阴柔剑气却是认不出来了。

这五种剑气交织，不同的剑意同时冲击楚牧的心神，一时之间楚牧的感知中时而有一剑靖海之幻像，时而有金刚伏魔之意镇压，时而，又见阴风阵阵，煞气腾腾。

五种不同的剑意同时袭击心神，剑气这是交织成一只无形大手，将方圆三丈，连同楚牧之身笼罩。

轻描淡写便同时使出五