第三百九十三章施主指教

“大师，莫非想出手么”秦奘心中嘀咕一下，隐隐有种不妙的感觉。佛家讲究因果报应，如果澄远再次出手，不管是不是阻止大家，对于目前的形势来说，确实不是妙事。

秦奘不是普通人，出身地狱门，又是当代判官，在江湖上自然赫赫有名。明明知道这个和尚不好想与，却没有半分退意。

从这条异兽吞下圣婴鱼，到她吞吐幻变肉体炸裂，显然刚刚进食进去的精华，显然还在腹中没有完全消化完。即使开始有着真火喷出，但是跑的话肯定不会太快。

大家似乎都带着侥幸，明白只要得到的话，自然受用无穷。但是如今被黑衣人掌控，大家隐隐明白此人是龙侍，不过这可是一条修行，超过百年的兽类，自然是已经成精的级数。

如果有着它的生存之道经验，对于这些人来说就是至宝。毕竟不是超过百年的化形异兽，也不可能存活这么久。它这么旁若无人的修行，显然没有把众人放在眼里。

黑衣人带着把控，如果澄远再出手阻拦的话，它只要逃进山洞里面去，甚至可能被黑衣人带走，大家只怕很难再抓住它。

“阿弥陀佛，万物皆有因果贫僧虽然不知道诸位，为何此刻要捕获它，但是既然它遭此大劫，想必前生便有分说。贫僧偶然路过此处，知道轮回因果。奉劝诸位少造杀孽，善莫大焉”

让人惊讶的是，澄远居然似乎真的不明所以，说出来的话带着佛家因果

“天下有那么多人想争夺，和尚为了天下苍生计，何不去普渡众生”一直静静安抚白虎，没有吱声的风璧微，忽然轻轻的对着澄远说话“和尚知道，为何那么多人，想得道吗”

“施主指教”澄远没有丝毫的感觉不妥，客气微微的颔首，向这边风璧微合十施礼。似乎风璧微的绝世容颜，在他面前都如红颜白骨

这是一个有着真正信仰的和尚。

“逐鹿天下，为求名利修行证道，所为长生”淡淡细语的看着那条异兽，风璧微说“它修行的年月，无异于人类修行超过五百年，你说说是不是应该，向它请教呢”

逐鹿中原，问鼎天下名留青史人为鼎锅，我为麋鹿不能求名获利，便求长生不老

秦失其鹿，天下共逐之世有仙妖留存于世，谁人不想得到

何况是对于这群人，一辈子都在追求长生

阻拦他人问鼎天下，自然会尸横遍野，一将功成万骨枯

阻拦他人长生不老，更会成为鼎炉火炬，看遍人生潮起潮落，誓待海枯石烂

“阿弥陀佛，善哉，善哉”澄远看着这在场的人，心里却没丝毫动嗔念的感觉，一直微笑看着诸人。

此时对于风璧微，甚至是枬寒言语间的意思，他心里自然比谁都明白。作为禅宗韶州云门座下，当代最出名的弟子，他承袭文偃大师衣钵。这时候这些人更不知道，他是后世一叶五花的代表人物

禅宗六祖慧能大师，自五祖弘忍处得禅门真传衣钵。据传受同门师兄弟排挤，只好一路乔装远遁岭南。隐藏十多年才出来重新传道，可见佛道艰难。

当然像六祖这种旷世奇才，千年才能出此一位。但是因为同门排挤，自此禅门分为南北两宗

北禅顿悟着痕，自唐中叶以后，法脉慢慢凋零南禅顿悟重意，称为生活禅，人人皆可成佛佛家大开方便之门，自此禅门因为南禅传播方便，没有贵贱高低门槛，而在中原大兴延绵。

唐中叶以后，南禅在岭南酝酿几十年，逐渐由岭北往楚地，江西方向发展。六祖座下诸弟子，大力传道弘法，南禅逐渐走向中原大地。

有南禅禅门布道之功，得江西、楚地各高僧大德弘法之力，各处信众和皈依者渐众，随从大德奔波学法。两地学习的信众太多，形成后世一个专有名词，江湖

中原各处绿林、山寨、游侠、剑客，把行走于中原各处的历练，统称绿林好汉。因禅门这种修炼幸事，许多民众信徒四处奔波，大家把这种出门历练学习，随后都称为闯江湖

六祖坐化于岭南韶州南华寺，南华寺被称为南禅祖庭师祖座下弟子众多，其中最有名者，公认有五人。便是南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉五位大师。

怀让自六祖坐化后，首先走出岭南，居于古南岳天柱峰，住般若寺。后把般若寺改为观音寺，行六祖顿悟法门，创下后世赫赫有名南岳派。

唐天宝初年，大师圆寂于南岳般若寺，敬宗皇帝赐谥号大慧禅师，世人称为禅宗七祖。

如今江湖有南岳派存在，立派南岳衡山天柱峰，极少在江湖现身，却是和北少林寺齐名佛门大派。

怀让座下最有名便是马祖道一大师，南岳派真正扬名天下，便是因为马祖道一。马祖最初修行禅门北宗渐悟法门，被怀让大师开悟之后，称大师座下最有名弟子。

六祖法脉分给几个弟子，青原行思作为首徒，得六祖法髓。而七祖声名，事实上被荷泽寺神会继承。他创立有名的菏泽宗，还和南阳慧忠，占