老人的手只剩三根手指，无名指和小指的根部一片焦黑，像是被烧过一样。

她的手一直在发抖，看起来不像是能端住奶茶的。卫洵干脆将碗递到的老人的嘴边，阿玛拉顿了顿，慢吞吞就着他的手喝了几口奶茶，随后就别过头去，不肯喝了。

“甘旦白居要你来做什么。”

阿玛拉终于开口，她的声音异常沙哑难听，语速又快，夹杂了许多方言语音，但卫洵就是能听懂。以他的藏语水平不该有这种效果，卫洵觉得还是考古专家的称号起了作用。

“无论他让你做什么，神山不欢迎你们，你身上有魔鬼的标记，快离开这里吧。”

说这些话的时候，她死死盯着卫洵的左肩，态度决绝。其实阿玛拉原话要粗鲁的多，还夹杂了各种苯教的词汇，对卫洵基本就是魔鬼给我滚蛋这种语气，卫洵倒是不在意，反倒是好奇。

都相传西藏高原上的天授唱诗人，不论年龄性别，通常一觉醒来就会吟唱格萨尔王全篇，而且他们的眼睛能看到非凡。

这位阿玛拉说的魔鬼标记，究竟是看到了他身上的镀金银纹骷髅头和湿尸，还是鹰笛传人在他身上留下了什么记号又或者她在看他的左肩卫洵左肩上，正是有玛瑞亚蝴蝶的纹身。

她能觉察到旅社的存在吗

“我昨晚在圣湖见到了龙神。”

卫洵闲聊般道“有人搞杀生祭祀，引龙神出湖，我当时正好从湖边过。龙神觉得和我有缘，就送了我点宝贝。”

对着表情仍旧漠然，显然不信他话的阿玛拉，卫洵拿出了那张人皮唐卡地图，在阿玛拉眼前一晃

“喏，这就是龙鱼送给我的礼物。”

“唔”

阿玛拉眼睛蓦然瞪大了，眼珠简直像是要从深陷眼窝里跳出来似的，她疯了似的扑过来伸手去抢卫洵手里的地图。

卫洵也没吊着老人，直接把人皮地图给了她，目光落在因老人剧烈动作而挣开的毯子处。

老人被盖在毯子下的两条腿露了出来，它们简直就像两根漆黑的骨头，细瘦到诡异惊悚老人的双脚更是扭曲畸形，看不见脚趾，整个脚就像一弯平平的月牙。

她腿上发黑皮肤如布般松松垮垮垂落下来，垂在麻杆似的脚腕边。而这些老皮上破了洞，边缘发黑腐烂流脓，帐篷里的恶臭就是从老人这双腿上传来的。

老人却不管卫洵，她抓着这张人皮唐卡，浑身都在颤抖，之前她抢夺唐卡的动作有多粗暴疯狂，此刻捧着人皮的动作就有多珍惜。她嘴里不住呢喃着什么，眼里淌下浑浊了泪水。

她挣扎着，想把这人皮供奉在唯一一盏酥油灯前，使劲到额头绷起青筋，但她这双腿仍旧是无力搭在毯子上，老人就像条离了水无法动作的鱼，疯狂中又显得有些可怜。

还是卫洵把那盏酥油灯移到了老人的面前，看她小心供奉上人皮唐卡，艰难转过身来，虔诚对着它又跪又叩，喃喃唱经。

等念完了经，阿玛拉才再看向卫洵，那如骷髅般的眼中目光幽深，令人感到不适。

“它活过来了。”

冷不丁的，阿玛拉开口道。

“什么活过来了”

卫洵追问，他敏锐觉察到，阿玛拉接下来说的话，将是他支线景点接下来的重点。

“人皮。”

老人颇为神经质的咧开嘴，露出干瘪的，掉完牙的牙床，用一种发颤的，恐慌与厌恶混杂的语气，吐出令人背后发寒的话

“那张人皮，它活过来了”

“人皮怎么会活过来。”

卫洵没有被吓到，他仍用平常的语气道“人被剥皮就会死，皮也只是一张普通的皮而已。”

“那不是普通的人皮”

阿玛拉激烈反驳道，语气肃穆“那是被魔鬼附身的大恶人，连神佛都无法完全压制的，超同的人皮。”

紧接着阿玛拉半念半唱，卫洵侧耳听了听，发现她唱的正是藏族史诗格萨尔王其中一部，名为象雄珍珠宗。

大意就是传说富裕强大的象雄王国盛产珍珠，有象雄国的商人去与别国交易，但大恶人超同抢劫了象雄国商人的货物。

象雄王大怒，派人抢走了超同的财产，由此引起了两国间的战争。强大的格萨尔王经过艰难的战斗后，攻破珍珠城，用神箭射死的象雄王伦珠扎巴，获得了大量珍珠运回到岭国。

格萨尔王是世界最长的，恢弘壮阔的史诗，讲的是天神之子格萨尔王下凡降妖除魔，征战四方，给藏区人民带来和平幸福的故事，而与正义勇敢的格萨尔王相对的，是史诗中阴险狡诈的，格萨尔王的叔父达绒超同。

如果说格萨尔王是正面的英雄，那超同就是格萨尔王中的反面典型，他贪婪好色，奸诈阴险，狡猾怯懦，史诗中的许多征战都是因他而起的，正如这部象雄珍珠宗。

许多史诗其实都与过去的历史相对照，就像阿玛拉现在边唱边讲，只不过她唱讲出的故事，与格萨尔王传的内容有微妙不同

“超同身上的恶吸引