第二千六百三十六章 逍遥游

天璇喃喃地念叨着苏衍刚才说的这七个字。

“敢教日月换新天”这七个字，似乎帮帝释天的女武神打开了一扇新世界的大门

她确信自己从苏衍这里得到了修行的内核。

这内核未必需要是什么功法，也不必是什么法宝，而是一种最基础的概念。

这概念等于种子，一旦在心田里面埋下之后，努力浇水施肥的话，最后必然能开花结果。

至于结出来的是善果还是恶果，这就没人能知道了。

连苏衍也非常好奇，以天璇的天资，以及天人界内这优厚的元气，让苏衍调教一番的话，最后会是一个什么样的结果。

如果认真从修行的角度来说的话，帝释天不管是修行的天资，还是所掌握的资源都比人类要优厚太多了，如果苏衍扶着她走在正确的道路上，那日后的成就一定不可限量。

天璇仔细地置啄着苏衍的话语，如同得到了什么至宝。

等她完全反应过来的时候，苏衍已经到房间里面去了。

苏衍进入到了休息的房间，直接到了床上，双腿盘坐而下。

来到天人界之后，苏衍已经许久没进行过静修了。各方面的功课算是落下了不少。

修炼到了他这种境界，连续一个月不眠不休也不在话下。睡眠和饮食对于苏衍来说，都已经不是必须的了。

金丹运转起来之后，汲取周围元气的效率远远在饮食之上。

而打坐恢复的效率也远远地在睡眠之上，不仅消耗的时间更少，对于元神的修炼也更有帮助。

苏衍的心境修为早就已经古井不波的境地，打坐之后，几乎马上就能进入入定的状态之中。

入定之后，元神在纯粹精神的世界里面游荡，而肉身依然会按照强大的惯性，持续地修行，从周围汲取元气

所谓纯粹精神的世界，是一种玄之又玄的境界。

只有心境修为抵达了无我之境的修士才能进入其中。

纯粹精神的世界一片五光十色，万物的意识在这世界之中遨游

所谓的与造物者遨游，其实就是进入到了这纯粹的世界之中。

在这纯粹的世界之中，时间的流逝速度和外面的世界也不是一致的。

精神的世界五光十色，所有的一切都悬浮在无边无垠的空中。在这里，所有物理的法则都不适用。

进入这神奇的世界之后，苏衍的神魂也进入到了一种非常迷蒙的状态之中，似梦又非梦，似醒又非醒。

处于这两者之间，玄之又玄的状态之中

当处于这种状态的时候，元神自然而然地就会得到温养。

苏衍的元神已经非常强大，要变得更加强大只有两种途径，第一种是渡过下一阶段的天劫，自然而然就会神魂愈加丰满，第二种是长期温养。

当苏衍的神魂在纯粹精神的世界中温养的时候，苏衍的肉身也没有闲着。

体内金丹自动在丹田内运转起来

天人界的元气本来就要比人间浓郁许多了，而天南战神院的所在地，更是天人界中的洞天福地。

所谓洞天福地，必然是元气充裕的地方

这里的元气有如实质，如果拿元气没有复苏、末法时代的地球来比较的话。

这里的元气足足高了好几十倍

如此浓郁的元气，对于修行当然有极大的裨益。

但苏衍已经在渡劫境了，不管肉身还是元神都以及无限地趋于仙界以下的最巅峰。

元气对于肌肉、骨骼、经脉能改造的幅度几乎已经可以忽略不计。

但如果能把壹门搬到天人界，或者在天人界内开辟一座别府作为分院的话

那苏衍绝对有信心在二十年之后，再塑造出几十位金丹宗师出来

再往上就不是元气能决定的了，天赋和机缘二者缺一不可

苏衍的神魂在纯粹精神的世界之中遨游，浑然不知道体内真气的运转情况。

此时苏衍的修行的确出了一点小小的状况。

这状况和混沌九天诀有密不可分的关系。

当苏衍神游天外的时候，身体处于打坐的状态，也会自动修炼。

体内各种功法按照既定好的轨道在体内运转。

其中混沌九天诀本来就有吸收各种不同的力量，然后将之转换为苏衍可以利用的元力。

这里元气充裕到几乎到有如实质的程度，混沌九天诀运转起来也是非常夸张。

人体是小周天，和外面的大周天相对应，就称之为天人合一。

金丹在丹田内运转，而混沌九天诀吸收元气的时候，也在房间内形成了一个元气的外循环，这外循环和苏衍体内的循环相对应

一开始这个外循环还非常小，看起来也不是很起眼

但是过了两个小时之后，便开始渐入佳境

首先冲破的是苏衍的房间。