第167章 第 167 章(3 / 3)

以使用了相当多的自己的特征。

而森穆特在具现“阿蒙神之妻”时,则几乎直接具现了艾丽希的样貌。

男神是艾丽希,女神也是艾丽希

以至于阿蒙神与祂的“神之妻”,两座巨大的神像容貌有些相像,仿佛共处多年,极有默契的丈夫与妻子。

底比斯人一见到这同时出现的两座巨大神像,再一联想南娜给出的“提示”,马上都意识到了这是神明与“神之妻”。

对这个结果,艾丽希是感到满意的。

当底比斯面临比异兽进攻时更严重的信仰危机,她却用“相似律”的一个简单手法解决了问题,不仅没有让底比斯人失去信仰,反而打开了局面,让阿蒙神在这座城市拥有更广泛的信众基础。

这应该是一件有分量的“功绩”吧。

随着卡纳克神庙前大片大片的底比斯人向这两座“神像”行礼膜拜,艾丽希偷眼看了一眼她手臂上的“命运之轮”,结果令她震动不已

随着卡纳克神庙前拜倒的人们越来越多,她手臂上的“命运之轮”中,光柱在飞快地前进,眼看就要满格

用两个虚幻的影像彻底挽救对神的信仰,这几乎是她成为“阿苏特”以来,所交出的最漂亮答卷。

作者有话要说稍许总结一下,艾丽希具现出的阿蒙神像,使用的是自己的面容,自己的发色和古代某位法老的头饰,以及森穆特的身体和衣饰;森穆特具现出的穆特神像,基本上完全参考艾丽希。

然而这些都并不重要,重要的是,在这里他们两人具现出男神与女神是颠倒性别的艾丽希具现男神,森穆特具现女神。,,