种一掷千金的消费项目。他又不招嫖，有点儿拿他当冤大头了。

“郎君以为如何是好”

“今天的酒菜樊楼请了，十万贯照实捐给怜孤院，好好修建一下管舍，也请一些夫子给开蒙，女童就找一些人教他们刺绣女红，也教她们识字，以后总有个好生计。想你家主人定有权势，没必要贪这么些钱，务必要把怜孤院那帮人给看好，谁敢动那笔钱就要收拾谁。

想来你们生意大，自家的东西价钱低，按照市价的十万贯建设便是，给孩子们吃用一些好的。这也是给你家主人买个好名声，何乐不为呢。我在那幅字上，再补一行字以做说明，把今天的盛会写上去。回头再把我已有的诗词都抄写一遍，都送给你家主人。你看可好”

樊楼管事沉吟片刻，到底还是点了点头“便依郎君所言。”

“痛快。”

王言直接到了桌边，继续在那幅字上又补了一些文字，大意就是何年何月何时何地何人何事，也就是小学时候学的记叙文六要素。

写完以后，毛笔一扔，对着管事就郑重的行了一礼，而后又是四方见礼，这才对着方才嗡嗡嗡，见他动作又安静下来的人们朗声说话。

“今日小弟在樊楼逢众兄长，又有樊楼豪掷十万贯，感谢众兄长抬爱，更要感谢樊楼之慷慨，宴请我等酒菜，更怜惜无父母依靠稚童。方才刘管事已经说好，要重新建设怜孤院，更要请夫子，女教习，与稚童开蒙，教稚童谋生，实乃大功德之义举。

更要监督怜孤院相关官吏，务必将此十万贯落到实处。已经言明，谁要动了这笔钱，便要断了谁的前程。以小弟之见，此等无心肝之辈，碎尸万段尚不解心头恨。读的圣贤书，行的腌臢事，必要遗臭万年。今日在场众兄长，若在京中，定要时时监督才好。

话不多说，众兄长且随我一拜，感谢樊楼慷慨无私之大义。”

相比起欧阳发好师兄好师兄的绑架，王言这里的道德绑架可是更要高的。就是要将樊楼抬起来，把背后的主人抬起来，今天的事必要传遍大宋的，不做也得做。不然的话，以后可是不好混了。

王言搭台子，其他人看热闹不嫌事大，十分配合，齐齐的给管事行礼，管事激动的脸都红了。

管事的地位当然不低，在这汴京城里也是相当有脸面的人物。但是像现在这样，一大堆的士子给他行礼，却还是人生第一次。有那么一瞬间，他感觉人生达到了巅峰

红光满面的管事说了几句场面话，而后便干脆的摆起了手，让手下人开始上菜上酒。不过因为知道接下来王言要开始讲道，人们都是搬了桌子，离的很近，围在了台子周围，只留了窄窄的过道。

有人嚷嚷道“子言兄，现在可以与我等讲讲，何以立心、立命了吧”

“既是众兄长都关心，那小弟便与大家说一说。此皆为小弟一家之言，并不代表我师欧阳公，以及我岳父盛纮的想法，诸位兄长莫要误会。小弟毕竟才疏学浅，若讲说途中有不同想法，尽可言明，我等一同参考便是，旨在互相交流心得，绝非掀起学派之争。小弟肩膀太小，扛不住这等事。”

王言又客气的拱手，这才大声讲了起来。

“若讲何以立心、立命，便须明了何为心者，何为命者，昔”

讲大道理，是必要扯先贤的大旗的，用他自己解释的经义，来引出他的理论，这是在整体儒家掌天下的基础上，给自己树立正统性。

好比现代的人发表论文，要各种的引用，都是一样的道理，就是用更牛逼的人的理论，来武装自己。当然科学研究，那是相当严谨的，跟王言这种纯粹的哲学还是不一样的，大抵就是那么个意思。

这时候研究的理论，是包罗万象的。讲究的是人与万事万物之间的联系，讲究的是人所以为人，以及宇宙运转，全都是高于现实的宏大命题。

王言的心学是他自己的心学，哪怕他的主张是知行合一、格物致知、经世致用，以及虚实相合、动静如一的辩证，也不是真的照搬陆王。最高解释权在他这里，他说什么，就是什么。

总体而言，就是主张人的主观能动性以及实践出真知，而后经世致用。辩证，便是他所主张的方法。

不过这是大概的意思，却绝对不是最准确的意思。因为讲的还是那些宏大命题，落到最后，却是总归要这么做。所以便也如此理解。

整体的氛围还是相当好的，提问的人很多，依然如同在欧阳修那里的样子，有些他回答，有些他说需要再思考，给自己留足了成长空间。

但纵然如此，也已经让在场的众人惊呆。在场众人，在家乡的州县都算是知名人物了，都被人冠以天才之名。但是像王言这般，却是绝然没有的。

他们中多数人都听明白了王言讲的内容，这得益于王言是个好老师，他很会讲。其他听不明白的人，那就是真的条件受限，要么没天份，要么家里穷，书读的不够多。

王言十八岁立道，书法冠绝天下，诗词不说惊人，至少水平超过绝大多数人。在场众人普