第203章:曾经的天使文明(1 / 2)

华烨是华榷之子。

华榷是天使文明的第一个神,他开启了天使文明有神的时代,也就是让天使文明进入到造神时代。

当然了,那个时候的天使文明并没有神的概念,他们称呼为有特殊身体的超级基因战士。

神的概念是神河文明在遭遇天使文明之后,天使文明才有了相同的概念。

而神河文明与天使文明真正产生的交汇,发生在凯莎、鹤熙和凉冰执掌天城的时代。

也就是,女天使为了反抗不公的命运与男天使爆发内战,她们获取了胜利,将男天使驱除出天使文明,并重新命名为天渣,获得胜利后女天使才与神河后裔基兰进行深度合作。

女天使之所以会群起反抗,原因是天使文明在强大之后进入极度奢华的年代。

在那个时代里,天使文明绝大多数的资源是使用在男天使身上,女天使被认为只需要能伺候男天使就够了,并不需要持有什么武力。

华烨成为新一代的天使之王之后,他将天使文明的享乐主义进行总结,弄出了一个叫天宫秩序的社会架构。

这一点也是华烨执政天使文明时期,唯一做的一件大事。

如果说在华榷时代,天使文明的99资源是用在他本人身上,剩下1分配给了极少数的高层,那么到了华烨时代则是出现了一些改变。

华烨不再将绝大多数的资源用在自己身上,他选择分配出去更多的资源,只是那些资源根本没有女天使的份。

当时的天使文明有三大军团,没有任何例外,无论战兵还是后勤,都没有女天使的位置。

男天使拥有的资源远远超过女天使,他们掌握着绝对的武力,却是失去了对外扩张的欲望,要的只是在纸醉金迷中享乐。

在同一时间,神河文明与兽体文明、三角体文明的战争,进入到最为火爆的阶段。

烈阳文明也是在那个时候获得了独立,不再作为神河文明的附庸之一,文明诞生三万余年后,总算有了自己当家作主的权力。

宇宙很大,各个文明并不是完全没有交流,只是交流有多有少,但绝对知道对方。

华榷执政时期,天使文明就知道了神河文明的存在。

只是华榷对神河文明无比警惕,不但亲自拒绝了神河文明发来的交流意愿,还严禁所有天使与神河文明有任何的接触。

华烨延续了华榷的政策,哪怕他知道神河文明的科技远远超过天使文明,一点交流的兴趣也没有,甚至可能是知道了神河文明的强大,更想关起门来过自己的小日子。

在后续的时代中,也就是天使文明的三王时代和梅洛天庭时代,女天使并不是没有对男天使主宰的年代进行研究。

她们得出的结论是男天使畏惧强大的神河文明,才想着当鸵鸟,使文明进入到畸形发展时刻。

男性的快乐怎么获取无法去进行征服与杀戮,注意力就会专注在吃、喝、赌、淫等等方面。

一般男性的快乐缺不了女性,他们就会极力地去限制女性,并且弄出了各种各样的玩乐项目。

在天宫秩序时代,女天使没有任何社会地位可言,她们成为了被快乐的阶层,需要极力地讨好男天使才能活下去。

那一个时代中,不是没有女天使不想改变自己的命运,一辈辈又一代代都有女天使试图反抗,她们的下场却是非常凄惨。

哪怕反抗会有凄惨的结局,依然有女天使在前仆后继,只是她们不但缺少实力,时机方面其实也有些不对,更没有能够将大多数女天使团结起来的领袖。

直至天宫秩序时代运转了数千年之久,一些限制稍微有了松动,个别的女天使终于也能获得超级基因。

那些能够成为超级基因战士的女天使一般是大家族的嫡女,一般的女天使根本没有能力获得资源来改变自己。

成为超级基因战士的女天使,她们属于既得利益集团的一部分,一开始其实也没有想要推翻华烨的统治。

她们只是想要去合理的获取自己该有的社会地位。

比如加入军队服役,成为其中的一份子。

又或是想要改变男天使的想法,不再让男天使只将女天使视为享乐的工具。

那些女天使的努力有没有用不太好说。

某一天,华烨看上了凯莎,看似很绅士,却一点都不容拒绝地将凯莎掳走。

天使文明的剧变,其实在凯莎被掳走的那一刻,已经开始了。

过去不知道多久的时间,凯莎从天宫逃走,她蛰伏了一段时间,时机合适之后开始号召所有女天使反抗天宫秩序。

凯莎并不是用自己的魅力或名望,是使用家族的旗帜。

天使文明是一个集体,他们又有贵族体系,凯莎就是其中一个大家族的嫡女。

那个家族的族长,实际上是三大军团的其中一个军团长。而这一点很重要。

实际上,造反什么的,身份太普通注定不具备号召力,哪怕普通人真