本来按照李善长的设想，是要让元封回到长安大办婚事，普天同庆，但是眼下对面周军还在虎视眈眈，而婚礼的这两位主角又都是汉军中数一数二的猛将，小两口去度蜜月了不要紧，汉军可就掉链子了。

所以长安是万万去不得的，无奈之下只能退而求其次，到洛阳去办婚事，洛阳在唐代时候曾经是东都，一直是中原排名靠前的大城市，汉军逐鹿中原，洛阳第一前进基地，元封在洛阳举办婚礼，还是很有意义的。

计划确定之后，汉军上下忙碌起来，幕僚谋士们帮着看黄历，观天象，后勤系统大肆收购猪牛羊蔬菜酒水红绸子布，为了告诫周军在这个特殊的日子不要捣乱，西夏铁鹞子们还特地夜袭了李伯生驻扎在开封战线上的大营，打得他连夜后撤，草木皆兵。

最让李琪担心的事情终于没有发生，将士们得知主公要办喜事的消息后，非但没有士气下挫，反而高涨起来，嗷嗷叫着要打下几个城池来给主公献礼，事实上他们确实如此这样做了，在以洛阳为核心的三百里范围内，几乎都被汉军扫平，再无周军踪迹。

汉军喜气洋洋，士气高涨，婚礼还没开始举办，就已经每日杀猪宰羊犒赏三军，反观商丘城内的周军，却是一片萧条凄凉的景象，运送粮草的车队竟然被汉军骑兵给劫了，几千担的军粮他们运不走，竟然一把火烧了，搞得周军这几天只能喝稀饭。

按说朝廷军队不应该这么惨才是，到底是主场作战，就算后方军粮运不上，也能从地方上搜刮一些，可是事实并非如此，楚王战死以后，民间风向大变，县令一级倒还好说，那些乡里的保正里长啥的，明着是朝廷的人，暗地里却给汉军通风报信。

汉军骑兵本来就强于周军，再加上更加凶悍的西夏铁鹞子，于乡野之间，搞得周军下乡抢粮都难，那些铁鹞子脱了重甲，只穿了铁网和皮衣，轻弓短箭外加弯刀，在本地人的带领下，来无影去无踪，专门截杀周军的抢粮队。

只有汉军游骑倒也罢了，可是河南当地民风彪悍，有些地区一直是出产响马的沃土，值此天下大乱之际，响马们不出来趁火打劫才叫奇怪，这些白天是农夫，晚上是土匪的家伙们倒也有着几分智慧，知道汉军不能惹，老百姓没有油水也不用去抢，唯一好欺负又有油水的就是落单的朝廷禁军了。

于是乎，中原大地上盗匪四起，就连周军的后方徐州府也不太平，那地方素来是穷山恶水，盛产刁民土匪，战乱时期，官府的权威比以往下降了许多，民间势力的实力倒是强大起来，乡下大户搜罗民壮自保，武林帮派也堂而皇之的跳出来浑水摸鱼，有的投军效力，有的暗中搜罗情报。

这些帮派中，又以少林寺和丐帮为首，少林本来就是武林中的泰山北斗，向来又有参与政治的热衷，十三棍僧与汤和投了元封之后，开封府得到消息，派出人马火烧了少林寺，老方丈德海大师在熊熊烈火中含笑圆寂，僧众们悲愤的离开了被烧成一片焦土的少林寺，星散于河南各地，当汉军出关之后，昔日的知客僧，今日的少林方丈永信大师振臂一挥，弟子们立刻云集起来，组成僧兵协助汉军。

而丐帮本来就是人数最多的天下第一帮派，河南最穷，乞丐最多，因而是丐帮的总坛所在，丐帮之人本来政治嗅觉不是很灵敏，但这回却坚定地站在了汉军一边，打探消息，传送情报，他们的功劳不小。

陆续有数支抢粮队销声匿迹之后，周军再也不敢放小股部队出去，若是十人出去，定然有去无回，若是二三百，四五百，也会被飘忽不定的汉军游骑不断袭扰。损兵折将，搞到后来，周军只要出门就是千人队，浩浩荡荡的，举着盾牌拿着火枪走路，心理才踏实。

蓝玉和李伯生苦不堪言，但形势比人强，周军缺马，本来骑兵就不多，前日一战又将为数不多的骑兵损耗的七七八八，折损的火器也有千余支，伤筋动骨实力大减，哪有什么力量反击。

十余万周军在商丘一线紧缩成一团，等待着后方的补给和增援，三日后，皇帝的手谕到了，出乎蓝玉和李伯生意料的是，皇帝并没有大发雷霆，反而表示楚王死得其所，是大周朝的英雄，他并不逼迫大将们立刻为楚王复仇，只是要求他们尽量能让楚王得以全尸安葬。

皇帝之所以用手谕，而不是正规的圣旨，就是不想给前方将领以压力，皇帝也是行伍出身，知道不能胡乱干涉将领的指挥，蓝玉和李伯生的压力已经很大了，响鼓不用重锤，所以他才采取了这种委婉的方式来激手机访问a

果然，一直惴惴不安的蓝玉和李伯生感动的涕泪横流，当众表示一定不辜负皇帝的重托，将贼军扫平，为楚王报仇雪恨。

对于内厂锦衣卫等人的密报，以及李伯生的怨言和辩解，皇帝并不为意，番子们紧盯着蓝玉找他的岔子，那是他们的责任。

至于李伯生，那是和自己一起打天下的老兄弟，资历最老，但是能力却差强人意，对他的人品，皇帝很清楚，所以看过之后只是一笑置之。

随后到来的是兵部的文书，告知蓝玉朝廷已经紧急从南方调拨一批战马过来，武装西征大军