汉建兴三年正月末，因魏主曹丕请降时不耐苦寒，病重而死。

故在死后停棺二十七日，迁葬首阳陵。

首阳陵是黄初三年时曹丕就遣人开挖、营造的陵墓，就在雒阳之东。

这是曹丕早年选定的陵墓位置，修建工程也简单，不设立陪葬的墓室，地表也没有陵墓应有的建筑。

规划的陪葬品也很简单，只有瓦片而已。

整个陵墓就在首阳山上，不栽植巩固土壤的林木，也不堆积厚厚如同小山、用来防盗的封土。

就仿佛一个很大的深坑，曹丕穿麻衣，以关中新造的棉布裹尸。

前来送葬、主持葬礼的曹植、曹林两人来送曹丕最后一程，他们两个人在墓穴底部铺设砖瓦，悬放曹丕尸首后，又一层层垒砌砖瓦，直到砖瓦将曹丕覆盖十数层后，曹植、曹林才乘坐吊篮被拖上去。

随后就是填埋土石，为免以后盗墓者打扰清净，这里的土石都是一层层挖掘、专门储放，再一层层回填。

这样盗墓者即便确定陵墓具体位置，也无法通过土壤差别来判断陵墓精确位置。

与邺都西郊的曹操墓室类似，等参与建造的当代人离世后，后人是很难从地面上获取陵墓精确位置的线索。

随着最后的地面拓实、平整后，就剩下曹氏宗族及近亲。

曹休询问曹植“子建，关东乃多事之地，子建今后有何去处”

曹林也关切去望曹植，曹休这是劝谏曹植早早脱身，找个地方躲躲风头。

曹植眨动眼睛，望着面前光秃秃的地面，周围其他坡面还有干枯草丛，而这里很干净，大概明年此时就能与周围地面融为一体，不分彼此。

脑海里闪过许多人的面容，曹操、曹丕的面容最先消失，然后是子文兄长，最后是被曹操以服饰违制赐死的原配妻子崔氏。

之后崔氏的面容也变的僵硬、狰狞，直到消散。

最后是母亲卞氏，和子女的面容。

长呼一口浊气，曹植说“我欲遣使迎回母亲，择一山野之地，使母亲能安享天年。”

先尽孝，奉养母亲，然后再讨论自己生命、理想、立场之类的问题。

曹休微微颔首“此人之常理，料想朝廷会许可此事。”

这种事情，河北方面也不会阻挠。

至于卞氏老死之后的世道，谁又能说的清楚

曹休转头去看曹林“季豹欲往何处去”

曹林不假思索，似乎早有准备“陈公遣使迎回河间王，我欲随河间王研习医术。余生，就制药、行医，以赎父兄罪责。”

河间王，就是魏国册封的山阳公刘协；随着雒阳光复，正月十五江都朝廷大朝会时，就开始叙功、升官。

第一步做的就是将朝廷始终不愿意面对的刘协问题进行处理，自然不能承认这位使用天子仪仗的山阳公爵位，必须重新拟定爵位、封号。

后汉从桓帝开始的皇帝，都源自河间孝王刘开这一脉。

将刘协封为河间王，就能暂时理顺这方面的法统。

自曹丕篡汉以来，刘协的生活就始终是平淡且安静的；除了汉军北伐期间，走投无路的兖州军残部在杨俊、郭奕蛊惑、引导下短暂拥立刘协复辟一段时间外，其他时间里刘协过着清净的乡野生活。

这段时间里，刘协平日以行医为业，善名传播于各处。

曹休见曹林不是说笑，似乎是打定主意要退出朝政漩涡，去乡野行医。

本想说一些劝勉曹林的话语，可又说不出口。

秦朗改名为吕朗以来，引发了更多的风波。

首先是吕布刺董时，田信此刻名义上的祖父田仪是董卓形影不离的主簿，田仪为保护董卓的尸首不被破坏，主动扑上去取死。

这是义举可把田仪乱矛戳死的，正是吕布及其亲信武士。

所以秦朗改姓恢复吕氏后，并不会给他自己、曹林、曹兖兄弟带来多少好处，反而会引发北府的隔阂、疏远。

原本曹林还有正常出仕的机会，偏偏因为秦朗恢复吕氏引来警惕目光，现在这种瓜田李下的环境下，曹林主动退出也是善终。

曹休也只是轻轻拍一拍曹林的肩膀，劝说“以陈公怀有天下之胸襟，绝不会令明珠蒙尘。”

他扭头看曹植“我不虑季豹，只虑子建。”

曹植挤出笑容“文烈兄，我已是不忠之人，如今不想做不孝之人。”

尽孝一事结束前，不会去搞其他事情

曹休听着还是皱眉，也只能点头“那子建好自为之。若再起刀兵，我绝不相饶。”

曹植不语，笑容勉强拱手作揖，曹休也就拱手还礼，又与曹礼施礼分别，遂转身阔步走向卫士，接住卫士递来的缰绳，身姿矫健踩镫上马，骑乘在神驹白兔之上，拉扯缰绳人马合一，领着数骑奔下坡去。

曹林眺望曹休背影，如果汉室朝廷迁回雒都还有别的动作，那必然会有一支力量负责清洗、镇压。