白马寺，位于洛阳城北偏东位置，北依邙山，南望洛水。因为地处城外，没有城内坊曲的限制，所以用地颇不省俭，规模宏大至极，远非城中诸名刹可比。

佛法东行至今，已经有了几百年历史。而到了武周一世，各种佛事活动更是兴盛一时。作为河洛之间的名刹，白马寺在许多信徒心目中自是一个圣地，哪怕并非佛事节日的寻常时节，往来礼佛的信徒们仍是络绎不绝。

因为地处城外而又离城不远，少了许多城中的规令约束，所以白马寺周遭也都是热闹无比，甚至形成一些大大小小的草市。这些草市不受两市监管，最初仅仅只是售卖一些佛事器物，渐渐便扩展到诸多日用百货、生果菜蔬之类。

也正因为这些草市的存在，使得白马寺不再是单纯的佛事场所，更近似于一座依傍神都大城的卫星小城。

这一天，洛阳北城徽安门内冲出一队数百人的骑士队伍，这些骑士们身穿兽文戎衣，弓刀俱挂鞍侧，一个个魁梧身躯虎伏马背，望上去英武十足。

道左行人有见，纷纷退避，不敢阻行，并忍不住向左右询问打听，这一队看来如此英武不凡的骑兵们究竟是哪一座卫府贲士出行

神都城身为帝国中枢，民众们自然也都是见多识广，多见番上府兵出入城池，或是权贵卤簿张扬出行。但这一队骑兵的服饰旗号却实在少见，自然让人疑窦丛生，不知畿内何时又多出这样一支劲旅，如此大张旗鼓的出行又是为的什么

当然也有耳聪目明之类认出了队伍中一些人员，譬如队伍出城不久，便有人不乏惊喜的指着队伍最前方那员身披轻铠的年轻将官叫嚷道“那是巽卿、是逍遥王这位大王久无趣作传世，原来已经入典精军”

得益于诸多诗词俱都传唱风靡，讲到畿内最令坊里民众耳熟能详的权贵人物，则非代王武济莫属。当然这位名王爵号名称诸多，民间的称呼也是极多，但只要有人喊起雅号，民众们便能第一时间响起是谁。

所以当队伍一路绕城疾行时，所引起的关注也是非常多，不乏市井游侠儿也拍马跟随，在后方兴致高昂的唱诵着名王诗作。

跟随者一旦多了，场面就难免混乱，特别在越靠近白马寺这一城外繁华区域的时候，道左闲人更多，好事者争睹逍遥王风采，以至于渐渐阻塞了交通。

“草率了”

看着道路前后广有群众招摇，再也不复通行无阻，李潼不免叹息苦笑。

这是千骑第一次出宫外勤，而且目标还是白马寺这样的敏感存在，为了确保稳妥，李潼才决定亲自率队。但他还是小觑了神都这些闲人热情，好好一次行动竟被这些好事者搞成了观光游。

千骑将士们还是第一次独立的亮明身份外出做事，往常虽然也有外勤任务，但多是一些盛大的郊祭典礼之类，在两衙诸卫众多旗号当中也并不显眼，更是很少见识这种鲜活的市井氛围，所以最开始一个个也都觉得新鲜无比。

可是随着围观者增多，甚至前行的道路都被堵塞，被前后左右的人众指点围观，不免就局促起来。特别在听到周遭民众们的教唱呼喊，知道始作俑者是谁，望向将主的眼神也变得有些古怪起来。

“不如殿下暂归禁中，由卑职率队前往”

冲上一处坡岭后，看到前方民众更多，甚至有人将车驾都横在道路中央，果毅邓万岁终于有些忍不住，策马上前低声建议道。

李潼听到这话，心中也觉尴尬不已，只能叹息神都城这些闲人真是没眼色，老子率众出门抄家呢，你们跟着凑什么热闹

“且由左侧草野冲出”

想了想之后，他指了指道路北侧的坡岭，同时抽刀在手，以刀脊拍了拍胸前护心镜，向着人群大声喊道“北衙千骑，出捕贼徒畿内群众自诩良善者，不得跟随扰事一旦战起，刀箭无眼，死伤无论”

说话间，千骑队伍已经离开了大道，铁蹄踏碎坡岭上的花草，绕道疾行。与此同时，道路上的行人们在听到代王殿下叫喊声后，也都不敢再任性跟随，倒是人群中不断有人拍掌喝彩道“巽卿威武”

白马寺距离大内北门有二十多里的距离，原本千骑劲旅纵马驰骋、很快就能抵达。

可是由于他们的将主在民间实在是太红了，拥趸无数，不得不避开人群，一番波折后，当抵达白马寺时，已经过去了一个多时辰。这实在大悖于李潼最初设想，来去如风，轻破贼徒，偏偏又实在不好怨其他人。

当一众人来到白马寺前，便见到山门外诸草市都已经狼藉不堪，有器物杂陈于寺门前的广场上，似乎是充作路障。同时寺门已经紧闭，寺墙内更是多有僧徒呼喊叫嚷声。

眼见到这一幕，李潼心中的郁闷有所削减，取而代之是一种喜怒交加。没想到白马寺这些僧徒们胆子挺肥，看这架势居然还有胆量拒捕，这倒更给了他大开杀戒、血洗白马寺的理由。

要知道驱散白马寺僧徒是他奶奶的直接授意，上午时分才以书令的形式送达千骑驻营中，然后李潼即刻便召集人马出城做事。

在这过程中