“洛河自汇千年运，天街长出入九重。宁知闾里袍褐客，津桥渡否两世中。”

听到少王提出的问题，苏约短作吟咏，片刻后自觉失态，忙作歉然一笑，然后又叹息道“虽然同居闾里，但门庭自有深浅之分，低者登于高门，谈何容易。但若遁出俗外，倒也不是没有路径。”

“怎么说”

李潼见这苏约除了自怨自艾之外，也颇有几分成竹在胸的笃定，便好奇问道。

苏约稍作思绪整理，然后又说道“深庭者，门禁森严，常情走访，自然难入。但若避开常情，倒也不难。方伎者医卜技艺诸类，僧道之徒，异货豪商，但有非凡，越俗情登门第并不艰难。”

眼见苏约侃侃而谈的姿态，李潼不免感慨，你老小子蹲神都怕不是专心备考吧，这攀龙附凤门道琢磨很深啊。

不过纸上谈兵的理论家不少，问题是你能实现什么

提纲挈领一番总结后，苏约便就言于具体“北街道德坊有老妇朱婆子，善治妇人脐下疾，常凭此技游诸贵第”

讲到这里，他脸上闪过一丝羞赧，但还继续说“因其常得珍货犒奖，坊间多高户访买。早前大内赠物，我也常寄她家典卖，因是相熟。早前徐娘托事，我试探有问，知此婆子常登清化坊丘邸施技，丘某虽入居积善坊，但仍有子女留居旧宅”

李潼听到这里不免一乐，他想知丘神勣阴谋种种，对其家人妇科病实在没什么兴趣。但也不得不说，相较于田大生的掏粪思路，苏约这里直接举出一个登堂入室的路子，丘神勣家人真有嘴碎的话，倒也不妨打探隐私。

“朱婆子贪货利，早前我以货贿之，所探幽隐，俱录在此。”

苏约说着话，掏出一文卷摆在李潼面前，并又继续说道“丘某次子嗣诚，为积德坊魏国寺寄子，常引家人往来礼佛奉法。另有家事诸细，皆在籍录。”

李潼听到这话，心中真是不乏惊喜，只觉得这个苏约真是一个妇联人才。

富贵人家常将儿女寄养沙门，以求佛陀庇护，这其中最著名的便是隋文帝杨坚了。

不过丘神勣将儿子寄养魏国寺，应该还存另一层意思那就是拍武后马屁，魏国寺本名太原寺，武则天母亲荣国夫人死后捐宅为寺，本在洛水南侧教义坊，后来武则天等上阳宫楼遥见太原寺，睹寺伤情，便将之迁到了洛阳城东的积德坊，并改名为魏国寺，颇有几分武氏家寺的味道。

“魏国寺多权贵往来，可惜寺籍难得，在下虽知其地，难入其门。”

苏约先是叹息一声，然后又不乏振奋道“但日前事情却是有了转机，前置邸店，听郎君训优待客游士人。当中有擅书者钱囊渐空，我许他抄书抵资，抄经数卷，在下常携游魏国寺外，得寺中僧徒赏识，便以抄经事相托，能恒有往来”

“那抄经者何人”

李潼闻言后心中便是一动，开口发问道。

“讲起此人，也令人叹息，本来已经得授官身，且高任凤阁机枢之地，但却因见恶权贵而遭逐事外，不得已流落京畿。其人名钟绍京，所恶者想是非凡，可恼非凡书力，竟因权徒厌恶而不能为用在下知郎君有雅集野遗之趣，本想引献，又恐权徒滋扰，待到探问清晰，再禀郎君自度。”

苏约讲到这里，颇有几分同仇敌忾的忿怨之色，浑然不知席中少王脸色已经黑了下来。

“转告钟绍京，明日去我府上待见，若是不去，告诉他趁早离都归乡”

李潼闷声说道，本来觉得这个苏约做事妥帖、很顺眼了，怎么突然就觉得面目可厌起来。

“郎君也知”

苏约本有几分惊讶，抬眼望去，却见少王神态有几分不自然，心思一转，自己也忐忑起来。

李潼本来因为牵连钟绍京而颇有几分愧疚并可惜，没想到其人竟被苏约收留，但见到苏约讲起那权徒害贤的一脸愤慨，可想而知钟绍京肯定是没少对他发牢骚，大概是恐怕泄露禁中隐私而没敢言之极细，但也已经足够激发李潼心中恶趣。

兜兜转转，你老小子终究没有逃脱擦鞋仔的命

抛开心中恶趣，李潼对苏约的成绩还是大感满意。似田大生等人，虽然土生土长于洛阳，但生活际遇的不同还是限制了他们能够接触到的范围。

苏约尽管久试不第，但好歹也是州举的贡士，客居于洛阳，能够接触到的人事范围反而比田大生等人还要广泛。交谈一番，苏约所体现出来的价值也比现阶段的田大生要大一些。

不过李潼倒也并没有生出什么厚此薄彼的想法，人生在世哪有什么绝对的贵贱高低，价值各有体现，长短互补，这才是社会之成社会的意义。

就比如李潼自己，到目前为止也无改一个尴尬宗室的处境，不能搏命杀敌，不能给人权位，能力不大，吸引仇恨倒是一把好手。

但他也并不是一无是处啊，起码他能给人一个原本社会层次中看不到的前景与希望，尽管这个前景能否实现还要靠身边这些人自己去努力打拼。

“托事有应，苏君真是不负良才