安南认真起来，聚精会神的观看着这个噩梦的内容。

这个异界级噩梦中的诸多事态，根本就没有发生在雾界。这个噩梦本身不可能对她网开一面……那么它至少对所有人来说都是公平的。

让理性的智者变得盲目，让感性的诗人感受无情。

根据这个规律。

安南应该也可以通过观看英格丽德这边所遭遇的事件，来判断出她最为畏惧、厌恶的是什么。并进而对她整个人进行侧写，判断出她的本质——

眼前的处境，并不在英格丽德最开始的计划之中。

她显然也为自己这失去四肢的情况而感到忧虑。

准确的说，是因为她失去了自己的诅咒承载物、因此失去了超凡能力。正因如此，她才会陷入到如今的被动局面。

无论是被蒙住眼睛也好、被斩去四肢也好。更不用说是被捆缚于棺材之中……只要她能够拿回自己的封印物，那么就能瞬间翻盘。

因此，英格丽德并没有在第一时间选择威吓或是诱骗等手段。

她巧妙的隐藏起了自己真正的目的。

就像她真的是这样一位恩惠慈善的女神一般，对所有人的询问，都给出了温和的态度。

这个世界的人们，也并不知道什么是诅咒、什么是封印物。他们将英格丽德的四肢斩下，恰是因为这些愚妄的原始人中存在智者——在英格丽德醒来之前，他们就被她身上的灵气所魅惑。

正是畏惧于这种“完全的美丽”。

他们才将英格丽德视为神明。

而为了“使神变得不完整”、更是为了“让神留在他们这个村子里”，他们才除去了神的四肢、蒙住了神的眼睛。用厚重的石棺让声音难以透出、让族内的年轻人看不到神明真正的样子。

用这种方式，将神与他们隔离。

他们理所当然的认为——既然是神、只要是神，就肯定不会因为这种原因而死去吧。

因为那是绝对的完美者。

甚至被他们卸下的肢体，在离体之后也从未腐朽枯干。而是如同白玉一般白皙。在保持着温度的同时、皮肤仍然具有弹性。

当然……他们也的确猜对了。

黄金阶超凡者的身体，并不会因为这种原因而轻易死去。

这个世界还有奇怪的法则……以至于让英格丽德在这种情况下，生命力都没有流失。

这些将她封禁起来的土著们，恭敬的向“他们的神”祈求着生活的智慧。

如何处理伤口、如何处理病人，怎样才能驯养动物，人死后是怎样的、幼儿是怎么诞生的……

而英格丽德有问必答。

并非是用嘴巴说出答案。

而是直接将答案送到他人心中。

人们并不认为这有什么异常。

他们理所当然的将英格丽德视为神明。那么这些事就是她应该能办到的。

她就像是一根图腾柱般，成为了这些土著们的信仰。

——直到有人，开始向她祈求奇迹。

“请您治好我的父亲，吾神……”

这是来自一位十二三岁女孩的祈祷。

她的父亲被叫做“梦兽”的敌人击伤，伤重难治。而英格丽德则如慈母般回应道：“回去看看吧，他的伤势应该快好了。”

身为黄金阶的偶像巫师，英格丽德本身的存在，就可以说是特异之物。

当她真的被人们供奉起来、被“制成”神明的时候，她也的确可以像是一位真正的神明一般、回馈以适当的奇迹。

实际上，就连那些土著们都没有想到，他们的“女神”居然能做到这种事。或者说，他们最开始就没有想过，还能向神明祈求“答案以外的东西”。

而随着英格丽德引发了奇迹，人们心中的贪念和不满就开始被渐渐唤醒了。

“请您给予我勇气。我接下来就要去和那些梦魔战斗了。”

“我给予你勇气，少年。你将战无不胜。”

“我要上前线了，女神大人。请您保佑我平安归来……我还有老父亲要照顾。”

“你能够活着回来。”

英格丽德总是发出母亲般温柔的声音。

但与之前的治疗不同——她实际上什么都没做。

偶像巫师的一项基本功，就是判断“哪些愿望无需超凡之力也能完成”。只要被神明肯定，实际上就已经得到了勇气、得到了幸运。

给予勇气和幸运，都不是什么复杂的法术。后者青铜阶的偶像巫师就能使用，而前者甚至还不是超凡者的时候就能用出来。

但就连这种程度的法术……也根本没有释放的必要。

在尽量不使用法术的情况下，将自己变得宛如神明——这就是偶像巫师们所追求的事。

因为“偶像”的其中一个意义，就是心灵的寄托。当他们认为自己已经获得了保佑的时候，自然就拥有了“勇气”和“幸运”。