这自然不会是巧合。

命运乃天车之辙。

至少在安南下定决心、打算参与其中的时候或者说远在那之前，在自己第一次被牵扯进来的时候，事态就已经因他的存在而被改变了。

倒不如说

安南沉思着。

假如说，这种“巧合”是在自己涉足其中之前，就已经出现的呢

因为没有人是全知的、更没有会完全客观的叙述一切。

或许尤菲米娅所说的的确是她所知道的一切，然而这不一定就代表了最彻底的真实。

她所知道的，也不一定是最深层的真相。

比如说尤菲米娅就不知道永生公国的存在更不知道永生公已经很久很久、都是在由同一个人扮演的了。

而梅尔文家族最为擅长的技术，是偶像学派中的“相似律”。

那么或许不是永生公国的情况与梅尔文家族一致

而是“人间之神”的传承、就直接来自模仿于永生之国的“相似律”呢

这也不是没有可能或者说，安南认为这就是最深层的真相。

用一次性的黄金阶，来制造能够抵抗霜兽部队的武力怎么想都有点浪费。他们不可能会绕这么一大圈，就只是为了得到战斗力。

那么，他们所需求的多半就是黄金阶超凡者的其他用途。

而这种用途，是以尤菲米娅的权限无法得知的。

再回头想想吧被埋葬于历史中的永生之国。

又是诞生了历史上第一个，不依靠真理之书就能自我塑造真理的“无法之神”的地方。这种习俗本身具有力量，也是非常合理的。

而假如梅尔文家族所塑造的这种传统，从根本上就是为了实现与永生公国的重叠。

那么

“他们难道想要的，是骸骨公的神位”

安南喃喃道。

按照尤菲米娅的说法，梅尔文家族一直在专心制造生骸与死之蛹如果这个习俗拉长到数百年，那么才积攒出这些的东西，他们未免就太废物、也太会隐忍了。

安南更倾向于，这种传统并没有维持太久。

十几具的死之蛹。三位数的生骸。

根据安南的调查作为凛冬公国最大的巫师家族，梅尔文家族包括支系在内、每十年也会有大约三十几位子嗣。而“人间之神”资格的继承人，甚至可能十年之中都找不出一位大约得每二三十年，才会出现一位。

那个“三位数”的说法，听起来就不是很多。否则尤菲米娅就会说是“两百多”或者“三百多”了。

这就如同自称收入五位数，那通常就是一万出头；自称是bat出身，多半都是bat里面的那个b一样

如果尤菲米娅没有夸张的话，那么这撑死也就是三十多年的积蓄从尤菲米娅小时候，也就是安南母亲那一辈就有一百多颗生骸的话，那么再往上算个三十多年

“差不多是距今六十年左右。”

安南喃喃道“如果是一百枚生骸左右，最短甚至可能是五十年不到。”

根据安南的了解，梅尔文家族上次更换“人间之神”的确切时间是1451年。

而现在是1504年。

也就是说，上次更换人间之神、大约是在五十多年前假如说，是从他那一代才开始这样做，那也能基本对的上。

等一下。

安南思索了一下，他在心底询问道

“艾蕾，你是哪年出生的”

哎等、等等，我我我我想一下

冷不丁被这么问了之后，艾蕾的思维有些混乱。

她思索了片刻，才说道

应该是在1442年吧对，没错。是六月十二日有什么事吗

“没事。”

安南安慰道“突然想到了，就问一下。”

其实是有事。

阿莫斯是在艾蕾十六岁生日的时候，将她献给的骸骨公。那个时候，骸骨公其实就已经到了冻水港。

也就是1458年。

艾蕾的出生与死亡，距离梅尔文家族施行“黄金炼成”计划的时间点，都不到十年。

而如果将目光从艾蕾身上转移到骸骨公的话

骸骨公以雅翁为敌，又不受埋骨婆婆的欢迎。他在来到诺亚之前，就只有凛冬与地下世界可以去。

如果说祂在前往冻水港之前，就一直在凛冬公国的话梅尔文家族得到“其实近几代的永生公都是骸骨公扮演的”这份情报，应该也不会太过困难。

安南记得，他第一次见到骸骨公的时候，就被骸骨公从他手上抢走了一本记载着骸骨公诸多旧事的神秘书籍。他那个时候以为骸骨公是自己的敌人但骸骨公似乎对老祖母非常尊敬，根本没有对安南出手。

那么祂为什么要抢走关于自己的记载

是什么给了祂这样的习惯

再联想一下梅尔文家族的相似律安南大概就知道，梅尔文家族