“仪式师”

安南微微皱眉，表情变得严肃了起来。

他没有追问西酞普兰“你真的听到了这个名字吗”或是“你敢肯定吗”之类没用的话那里假如真的有一位老年的仪式师，西酞普兰能活着回来便已是一件不易之事。

仪式之路这是这个世界系想要得到超凡之力的另一条途径。

毫无疑问，他们远比超凡者更危险。

超凡之路的终点永远只有一处那就是掌握真理、升华成长生者。

但在这个世界上，总有些人留恋于人世，沉迷于凡间的奢靡生活与肉眼可见、触手可及的利益，而不希冀于遥远的永生、真理与权柄。

对他们来说，超凡之力仅仅只是得到荣华富贵的好用工具而已。

既然是工具自然就要考虑性价比。

这个世界的铁则便是，想要得到力量就要承受相对应的诅咒。

但如果仅仅只是短期租用，就可以少付出很多代价。

是的。

仪式师并不像是超凡者那样，选择升华自己的灵魂、提升自己的生命层次。他们甚至根本不会迈入超凡之路如此一来，灰雾便无法阻止他们的行动。

他们只是利用神秘知识满足自己无尽的欲求而已。

用那些不可言说的隐秘，关于众神的真名、仪式和祂们之间的秘密关系，通过仪式“租借”超凡之力。

在整个过程中，诅咒并不会流入他们体内；而仪式所产生的影响，则可以作为其他的仪式的原料。

因此，他们不会变的短命、也不会变得长寿；不会堕入噩梦，也不会产生异变的渴望。他们甚至了解，如何利用神明的影响消弭自己灵魂的污染以及如何污染他人的神智，不知不觉将人逼疯。

他们仅仅只是凡人，手中却握有强大无比的力量完全无法控制的力量。

超凡者深知得到力量所必须付出的代价，知晓能力不足之人，不被允许触及更强诅咒的禁忌。

而灵魂升华之后，超凡者在仪式中往往有失败的余地但仪式师没有。

他们掌握的力量，远远高于他们自身的层次。

这让他们变得无所畏惧。

对他们来说，不同级别仪式失败的区别，就像是“近在咫尺的、能摧毁一栋楼的爆炸物”与“近在咫尺的、能摧毁一个城市的爆炸物”一样。

只要失控反正都是死，没有任何不同。

区别仅仅只是在自己死后，仪式残留的余波，会给其他人带来多少麻烦而已。

而走上这条路的人，原本就不可能会在乎这些东西。

因为想要成为仪式师，首先就要拥有付出任何代价、利用任何人的觉悟甚至常常有得罪正神的可能。

仪式师根本没有对力量的任何敬畏。

因此，所有的仪式师，都是天然的通缉犯。

即使他们没有犯下任何罪行，也要时刻进行监视、抓捕乃至于悄无声息的刺杀。因为所有人都知道，一旦仪式失控，仪式师根本没有消弭、压制仪式的能力。

而与等级分明的超凡者不同。

没有任何人会知道一个仪式师的脑中储存了多少神秘知识因为他们根本无从得知，他们到底是什么时候成为的仪式师、什么时候开始搜集的神秘知识。

或许是在很小的时候，就读到了父母收藏的禁书；或许是在青年时分，从死亡的老仪式师的随身物品中得到了记载某项仪式的秘典；甚至可能是在中年、老年的时候，才幸运的触及到了这个世界。

而与官方的态度相反所谓光脚的不怕穿鞋的，原本就居无定所、四处漂泊的伪神教会，反而不会忌惮仪式师的危险性。

他们经常会雇佣一些仪式师，帮助他们举行仪式。

和超凡之路、仪式之路不同信仰之路是最公平的道路。

不讲究天赋、才能和道德，也没有那么多的内在外在的危险。只要付出就有收获，只要工作就有回报。

但它的代价就是忠诚。

并非是凡间对君主的忠诚，仅仅只是三句话的承诺，所有神明都共通。

比如说银爵士的圣职者，便是在入会时如此宣誓

“我宣誓永不破坏并尽力延续银爵士的象征银币；”

“我宣誓尽力遵循贸易之道，行于银爵曾走过的路上；”

“我宣誓永不背叛，不亲近其他永恒者。”

仅此而已。

前两条都只是“尽力”，唯有第三条是强制的可以使用自己原创的仪式、可以使用自己信奉的神明或是其从神如果是正神的话的仪式，但唯独不能使用其他神留下的仪式。

至于这是为什么，目前安南还不知晓。

毕竟这也不算苛刻而且这不是对“信徒”的要求，而是对“祭司”的要求。

大约就相当于是竞业协议一样的东西。

如果罗斯堡内真的有一位仪式师，安南之前的计划就要全面推翻了。