虽然出师不利，最开始就被龙宫摆了一道，但度仙门众人也因此变得小心谨慎了起来。

李长寿对此稍感欣慰，自己也并未放松半点警惕。

周遭人渐渐的多了，李长寿对这种环境也略感不适，尤其是当几个方向、较近的距离都是陌生人时，总要时刻不停地注意周围风吹草动。

暗中施起风语咒；

但凡微风过处，都会将一缕缕讯息带给李长寿，而他心底则有条不紊地处理着这些讯息。

用灵识探查旁人时，相当于用视线去注视这人，后者如果机警一些会有所感觉。

这种属于主动探查。

而用风语咒时，除却可对灵识锁定之人传声，也可自行接纳周遭的讯息。

这被李长寿称之为被动探查，优点是不会耗损神魂之力，缺点是各类讯息一拥而入，需要心力不断分析。

李长寿在很早之前，就会有意识地训练地自己的观察力、毅力和专注力；

此时这种状态，换做与他同境界的归道炼气士，大多撑几个时辰就会忍不住走神、放松对周遭的监察。

而李长寿施展风语咒监察周遭时，已经可以连续几百个时辰不停歇

虽然

把好好的修仙人生不小心活成了人形监控机确实多少有些悲凉之感

但起码心能安稳一些。

因为用风语咒监察各处，李长寿也能听到众多炼气士的说笑声，能从中听到许多有趣的小事。

在场真仙们讨论的话题，大多围绕这次大会，以及上方那个天仙汇聚的主台。

真仙们大多会关心此行会与龙宫达成什么约定，东海的边界会如何划分，今后人族炼气士来东海会不会被龙族留难。

而年轻弟子们讨论的话题中，永远会有天劫二字。

大部分炼气士惧怕天劫，自是因为天劫无比凶险，又是谁都躲不过去的历练。

当然，如果停下修行，或是在炼气、归神、返虚、归道各个境界卡死了瓶颈，无法突破，那倒是不用面对天劫。

度仙门中的绝大部分炼气士，只要不是走火入魔了，都有面对天劫的机会；

这是因度仙门算是东洲的名门仙宗，普通资质的人族很难进入，且道承完整、功法高明，门内制度健全、福利优良。

其他仙门就不一定了。

放眼洪荒与三千世界，九成的人族都没有修行成仙的资质，而九成五的人族都是凡人；

炼气士群体中，因为资质限制、功法残缺，大概九成抵达不了成仙天劫；

最后面对成仙劫能活下来的，又只有一二成

这般算下来，似乎人族仙人数量也不多。

其实不然，此时人族的仙人数量，已经碾压了当年巫妖鼎盛时期两族仙人的总合

没办法，人族太能生咳，人族的基数实在太大。

李长寿广读古籍，总结出了人族之所以能在巫妖大战后期快速崛起，击溃巫族与妖族的三大因素

第一，女娲大神赋予的先天道躯；

第二，繁衍速度，以及对环境超强的适应性；

第三，人族先贤带起的凝聚力和向心力。

像什么天道大兴人族的论调，李长寿是不太信的。

大公无私的天道如何会偏爱哪一族

天道推演天地之间万物变化，早早预示人族大兴，更像是一种预言，并非是给人族定下了什么宿命。

而人族依靠道门三教大兴这种说法更是可笑。

明明是人族起势之后，道门三位祖师为借人族气运证道，立三教从而得了无边功德。

虽然身为道门弟子这么评价有些犯错误，但李长寿一直觉得，道门三位圣人老爷沾了人族的光，却一直没为人族办太多实事。

人教以人为名，太清老爷却只收了个初代人族玄都大法师为徒，度仙门的祖师爷度厄真人跟脚不明，应该非人族，也非太清真传。

而太清老子，此时尚未去人族俗世传下道德经；

这也让李长寿完全不敢参悟自己背过的那些道德经经典篇章

阐教倒是不错，元始天尊收了不少初代人族为徒，这些阐教门徒在中神州开宗立派，将修行之法在人族炼气士中推广开来；

而截教这边就有些过分了

通天教主相当于拿了人族气运去贴补其他族类，坐下弟子没几个人族，这事做的可谓相当不地道。

人族和道门三教的关系，前者对后者来说是立教之本，后者对前者来说是锦上添花，为人族昌盛加了一份保险罢了。

洪荒，满满的都是算计。

真正对人族崛起有贡献的大佬，此时或是在火云洞过着悠闲的退休生活，或是早已重入轮回。

这些想法若说出来，必然是会被批为离经叛道，李长寿也就是在心底随便想想，并不会对任何人诉说这些理论。

比如教育灵娥时，李长寿都只是教导她如何不