唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通；天之所覆，地之所载；日月所照，霜露所队。凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚肫肫其仁渊渊其渊浩浩其天苟不固聪明圣知这天德者，其孰能知之

诗曰"衣锦尚鸾，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。诗云"潜虽伏矣，亦孔之昭"故君子内省不疚，无恶于志。君子所不可及者，其唯人之所不见乎诗云"相在尔室，尚不愧于屋漏。"故君子不动而敬，不言而信。诗曰"奏假无言，时靡有争。"是故君子不赏而民劝，不怒而民威于铁钺。诗曰"不显惟德，百辟其刑之。"是故君子笃恭而天下平。诗曰"予怀明德，不大声以色。"子曰"声色之于以化民，末也。"诗曰"德捿如毛，毛犹有伦；"上天之载，无声无臭"，至矣

大意"中"，指不偏不倚；"庸"，平常不易，即永恒的意思。